Ésaïe 44:23

Chantez, ô cieux

Une chanson sur la rédemption

Le texte est un magnifique appel au ciel et à la terre à s'unir pour chanter les gloires de la rédemption.

I. EN QUOI LA RÉDEMPTION APPELLE UNE CHANSON. La rédemption appelle une chanson quand nous nous souvenons--

1. Son auteur. « Le Seigneur l'a fait. » « Le Seigneur a racheté Jacob. » C'est en effet une merveille de grâce, exigeant les hymnes les plus élevés que les lèvres rachetées puissent élever. Qu'est-ce que l'homme aurait pu être pour Lui ? Quelle ombre d'obligation y avait-il de sa part de faire le moindre effort pour en sauver un seul ? Le Seigneur l'a fait seul. Avec qui a-t-il pris conseil à ce sujet ? Qui a payé une partie du prix avec Lui ? La rédemption n'est pas l'œuvre du grand nombre ; il appartient à Dieu dans son plan et son exécution.

2. Son coût ( 1 Pierre 1:18 ).

3. Son exhaustivité. Le Christ a si glorieusement achevé l'œuvre de la rédemption que rien ne peut y être ajouté. Contrairement à l'expiation faite par la prêtrise d'Aaron, elle dure pour toujours.

4. Son exhaustivité. Il faudra une éternité pour tout révéler. Si nous sommes à Christ, alors avons-nous été rachetés de la main de Satan. De la culpabilité du péché. Avec la culpabilité, s'en va la puissance du péché. Nous sommes également rachetés des conséquences du péché. De la puissance de la mort Osée 13:14 ). Christ a racheté les corps de ses saints pour les gloires du matin de la résurrection.

5. La principale cause de chant est la rédemption « étant » celle dans laquelle Dieu a plu à se glorifier le plus. « Le Seigneur s'est glorifié en Israël. Tous les attributs de Dieu sont le plus glorieusement visibles dans l'œuvre de rédemption.

II. QUI SONT CEUX QUI DEVRAIENT CHANTER LA CHANSON.

1. Ciel ! « Chantez, ô cieux », et vous le pouvez bien, car la rédemption a jeté un nouvel éclat sur vos gloires. La plus grande joie que les anges puissent avoir est celle qui résulte de la glorification de leur Roi. Voici aussi les rachetés dans le ciel ! Écoutez leur chant, plus doux encore que celui d'un ange : « À celui qui nous a aimés. Tout le ciel s'unit dans ce chant de rédemption.

2. Que les rachetés sur terre prennent leur part. « Criez, parties inférieures de la terre. » Voyez votre servage disparu, vos liens brisés, vos chaînes brisées, vos péchés pardonnés, votre ciel assuré, puis chantez.

3. Sûrement, ceux qui ont des êtres chers qui ont été rachetés devraient se joindre à nous dans la chanson.

4. Le pécheur tremblant a de bonnes raisons de joindre sa voix à la nôtre. « Le Seigneur l'a fait. » Si c'est fait, alors il ne peut y avoir aucune nécessité d'en ajouter. ( AG Brown. )

Louange à Dieu pour la rédemption :

I. CE QUI EST IMPORTE DANS LE REDEMPTEUR DE DIEU JACOB.

1. Qu'il paie une rançon pour nos âmes.

2. Qu'il nous sauve de la captivité.

3. Qu'il se venge de nos ennemis.

4. Qu'il nous met en possession de notre héritage.

II. COMMENT DIEU EST GLORIFIÉ, QUAND L'HOMME EST RACHÉ.

1. Sa sagesse infinie a été déployée.

2. Son pouvoir a été illustré.

3. Sa grâce s'est manifestée.

4. Sa vérité a été justifiée.

III. LA LOUANGE QUI DOIT ÊTRE ATTRIBUÉE À DIEU À CAUSE DE LA RÉDEMPTION. La langue du texte a une certaine grandeur et beauté. Deux choses semblent s'y exprimer.

1. Que chaque créature se réjouisse de l'événement.

2. Que tous expriment leur joie sous toutes ses formes.

« Chantez », « criez », « lancez-vous dans le chant. » Louez-le avec le cœur. Que « tout ce qui est en vous bénisse son saint nom ». Louez-le avec les lèvres. "Parlez de la gloire de son royaume, et parlez de sa puissance, pour faire connaître aux fils des hommes ses actes puissants." Louez-le avec votre vie. « Vous êtes rachetés à un prix, glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu » Louez-le en privé. « Est-ce que quelqu'un est joyeux ? Qu'il chante des psaumes. Louez-le en public. « O chantez au Seigneur un cantique nouveau, et sa louange dans l'assemblée des saints. » ( E. Brown. )

La joie de la rédemption

Il y a trois rédemptions qui pourraient bien réjouir tous les cœurs.

I. RACHAT PAR LE SANG.

II. RACHAT PAR POUVOIR. Conversion et régénération. Quel genre de personnes sont ceux que Christ sauve ? Certains étaient les pires des pires. Pensez à ce dont ces âmes sont sauvées et à quoi elles sont sauvées. Certains sont sauvés dans les dents de dix mille obstacles.

III. LA RÉDEMPTION EN PARFAIT. ( CH Spurgeon. )

Le chant des chansons :

I. SURVEILLONS LA SCÈNE. « J'ai effacé comme un nuage épais tes transgressions, et comme un nuage tes péchés. » Alors, s'en allant et retournant à leur Dieu sous ce ciel clair, d'où le soleil de justice brillait avec des rayons d'amour, le peuple pardonné était rempli de joie, et par la bouche du prophète ils criaient à haute voix : « Chante, ô ciel, les nuages ​​ne te voilent plus; criez, parties inférieures de la terre, qui avez été rafraîchies par des pluies fertilisantes ; criez, ô arbres forestiers, dont chaque branche a été suspendue avec des gouttes de diamant ; car l'Éternel a racheté Jacob et s'est glorifié en Israël.

» Ainsi, le décor du texte est utile à la pleine compréhension de celui-ci. Lisez les deux versets ensemble et vous verrez leur beauté. Quand a eu lieu l'événement joyeux que nous sommes invités à célébrer en chantant ?

1. Nous pouvons le considérer comme pratiquement accompli dans les conseils éternels de Dieu, car notre Seigneur est « l'Agneau immolé dès avant la fondation du monde ».

2. Les nuages ​​ont été effectivement enlevés lorsque l'expiation a été présentée.

3. Le texte reçoit également un accomplissement réel pour chacun des membres du peuple de Dieu au moment où l'œil de la foi est d'abord tourné vers le Sauveur crucifié.

4. Cela se vérifie non seulement au début, mais fréquemment au cours de la vie chrétienne ; car il y a des moments où notre incrédulité fait de nouveaux nuages ​​et menace de nouveaux orages.

5. Le texte obtiendra son meilleur accomplissement le jour de l'apparition du Seigneur, ce jour autour duquel nos espoirs principaux doivent toujours se centrer.

II. CONTEMPLONS LE GLORIEUX SUJET DE JOIE. Le grand sujet de la joie est la rédemption - la rédemption de l'Israël de Dieu.

1. C'est un travail formidable.

2. De la rédemption par le prix et par la puissance, nous sommes invités à chanter, une rédemption si éminemment désirable que nous ne pouvons jamais l'évaluer suffisamment.

3. Le centre même et l'emphase du chant me semblent résider dans ceci : « Le Seigneur l'a fait. Tout ce que Dieu fait est un sujet de joie pour tous les êtres purs.

4. Il est doux de penser que la rédemption est un fait accompli. Ce n'est pas « Le Seigneur le fera », mais « Le Seigneur l'a fait ».

5. Nous pouvons mettre une force particulière sur la parole, le Seigneur l'a « fait », car Il a achevé l'œuvre.

6. Une partie très importante de la chanson, cependant, réside dans le fait que ce que Dieu a fait se glorifie Lui-même.

III. ÉCOUTONS LA CHANSON. Les anges chantent, car ils ont une profonde sympathie pour la rédemption de l'homme ; les rachetés chantent dans la gloire, car ils ont été les destinataires de cette grande miséricorde ; les cieux matériels eux-mêmes résonnent également de la douce musique, et chaque étoile reprend le refrain, et avec le soleil et la lune louent le Très-Haut. Descendant du soulèvement, le chant charme la terre basse, et le prophète fait appel au matérialisme pour partager la joie ; montagnes et vallées, forêts et arbres, sont chargés de se joindre à la chanson.

Pourquoi ne devraient-ils pas? Cette terre ronde qui est la nôtre a été ombragée par la malédiction du péché ; elle doit encore être débarrassée de toutes les brumes que l'iniquité a jetées sur elle ( Romains 8:20 ).

IV. REJOIGNONS-NOUS DANS CETTE CHANSON. Considérez comment nous chantons cette chanson. Nous le chantons quand par la foi nous voyons la grande vérité que Jésus-Christ a pris le péché de son peuple sur lui et les a ainsi rachetés. Vous pourrez encore mieux chanter cela si vous réalisez chaque jour les bénédictions de la rédemption et du pardon, en vous rapprochant de Dieu, en utilisant le privilège de la prière, en faisant confiance au Seigneur pour tout, en profitant de la filiation et en communiant avec votre Père céleste. ( CHSpurgeon. )