Les Philistins l'enviaient

Les prospères sont sujets à l'envie

1.

Les grands domaines font envier le meilleur des hommes.

2. Les esprits philistins envient toute augmentation de bien à l'Église de Dieu ( Genèse 26:14 ).

3. Les hommes qui ne craignent pas Dieu ne se font aucun scrupule de faire les plus grandes blessures à ses serviteurs.

4. Tous les saints ont raison, ne persuade pas les méchants de faire le mal.

5. Un esprit malveillant détruit ce dont lui-même a besoin, uniquement pour nuire à l'homme juste.

6. Les miséricordes de l'eau sont très grandes, c'est pourquoi les méchants les ôteraient aux justes ( Genèse 26:15 ). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. Les puissances ainsi que les paysans s'unissent pour affliger les saints.

2. Les hommes du monde au pouvoir ne permettraient pas aux pieux de prospérer grâce à eux.

3. L' exil est le meilleur que les puissances méchantes permettent aux saints.

4. La grandeur de Dieu pour ses saints fait que les puissances du monde les diminuent ( Genèse 26:16 ). ( G. Hughes, BD )

Aucune bénédiction mondaine n'est sans alliage

La prospérité d'Isaac n'était pas sans mélange. Il souffrait d'envie. Soyez sûr de ceci, que pour chaque bénédiction, l'homme paie un prix. Si le monde a gagné en compétence médicale, il a perdu cette vie simple qui la rendait inutile. Si nous entassés des biens autour de nous, nous perdons le calme, nous obtenons de l'anxiété. Tout homme paie un prix pour ses avantages, pour ses talents, pour ses biens, pour sa haute position ; il dit adieu au repos, étant propriété publique.

C'était le cas avec Isaac. Il possédait de grandes possessions, « et les Philistins l'enviaient ». On nous dit qu'il a rencontré l'envie avec patience, et s'est éloigné de puits en puits. Enfin, les Philistins s'abstinrent. Ainsi la patience use le monde. L'endurance, la douceur, l'esprit évangélique, c'est la seule vraie arme contre le monde. Par conséquent, le christianisme ne peut avoir aucune addition. C'est définitif. Il n'y a rien au-delà de cela - "Aimez vos ennemis.

» Isaac comme le Christ avait vaincu par douceur ; et c'est alors que se répandit dans son cœur cette paix profonde qui est la plus profonde au milieu de la tempête, " la paix de Dieu qui surpasse tout entendement ". ( FW Robertson, MA )

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