Genèse 26:15

For all the wells which his father's servants had digged in the days of Abraham his father, the Philistines had stopped them, and filled them with earth. WELLS ... LES PHILISTINS S'ÉTAIENT ARRÊTÉS ... - le même stratagème de base pour ennuyer ceux contre lesquels ils ont pris un ombrage se pratique encore, en étouffant les puits avec sable ou pierres, ou les souiller avec des carcasses putrides....

12-17 Dieu bénit Isaac. Il faut remarquer, pour l'encouragement des pauvres locataires qui occupent les terres d'autrui, et qui sont honnêtes et industrieux, que Dieu l'a béni avec une grande augmentation. Les Philistins enviaient Isaac. C'est un exemple de la vanité du monde; car plus les hommes en ont, plus ils sont enviés et exposés à la censure et aux injures. Aussi de la corruption de la nature; car c'est vraiment un mauvais principe qui fait pleurer les hommes pour le bien des autres. Ils ont fait sortir Isaac de leur pays. Cette sagesse qui vient d'en haut nous apprendra à renoncer à notre droit et à nous éloigner des disputes. Si nous sommes indûment chassés d'un endroit, le Seigneur nous fera de la place dans un autre....

Verset Genèse 26:15. _ Pour tous les puits - les Philistins les avaient arrêtés _] Dans ces pays, un bon puits était une grande acquisition; et par conséquent, dans les guerres de prédation, il était habituel pour l'une ou l'autre des parties de remplir les puits de terre ou de sable, afin de troubler l'ennemi. Le remplissage des puits dans cette affaire était une transaction sans principes, car ils s'étaient engagés envers Abraham, par un serment solennel, à ne pas se blesser à cet égard ou à aucun autre. Voir Genèse 21:25-1....

- Les événements de la vie d’Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret, "charge, ordonnance." מציה mı̂tsvâh, «commande», commande spéciale. חק choq, "décret, statut", gravé sur pierre ou métal. תירה tôrâh, «loi», doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛ êśeq, "Eseq," strife ". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh, Sitnah, «opposition». 22. רחבית r e chobôt, Rechobo

EXPOSITION Genèse 26:12 Puis Isaac a semé dans ce pays, à savoir; Philistie. Bien qu'une nette avancée par rapport à la vie purement nomade poursuivie par Abraham, cela n'impliquait pas une propriété fixe, ni même une installation permanente sur le sol, «mais seulement une location annuelle» de celui-ci. Robinson (1. 77) mentionne une colonie d'Arabes Tawarah, une cinquantaine de familles, vivant près d'Abou Zabel, en Egypte, qui cultivaient la terre et habitaient pourtant sous des tentes. «Les patriarches bibliques n'étaient pas de simples errants Bedawin, comme ceux qui occupent maintenant les déserts de l'Est. Ils avaient de grands troupeaux de bétail, ce que les véritables Bedawins n'ont pas; ils ont labouré le sol, ce que ces voleurs ne font jamais; et ils se sont accommodés, sans difficulté ou réticence, à la ville et à la ville quand cela est nécessaire, que les Arabes sauvages n...

Pour tous les puits que les serviteurs de son père s'étaient creusés, à l'époque d'Abraham, son père, ... pour l'arrosage de ses troupeaux et de ses troupeaux, voir Genèse 21:25: Les Philistins les avaient arrêtés et les ont rempli de terre; qu'ils pourraient être utiles; Et cela, ils l'ont fait par l'envie de lui et est mentionnée comme une preuve de celle-ci....

CHAPITRE 26 ISAAC À GERAR _1. La famine ( Genèse 26:1 )_ 2. Jéhovah apparaît à Isaac ( Genèse 26:2 ) 3. Isaac à Gerar où il nie Rebecca ( Genèse 26:6 ) 4. La prospérité d'Isaac et le creusement de puits ( Genèse 26:12 ) 5. Jéhovah apparaît à Beersheba ( Genèse 26:23 ) 6. Isaac et Abimélec ( Genèse 26:26 ) 7. Les épouses d'Esaü ( Genèse

_Pour tous les puits que les serviteurs de son père avaient creusés du temps d'Abraham son père, les Philistins les avaient bouchés et remplis de terre._ Ver. 15. _Les Philistins les avaient arrêtés. _] Ils se privèrent du bénéfice de ces puits, afin qu'Isaac ne pût pas y arroser. L'envie n'a rien à voir avec la raison. C'est du _vitium diabolicum,_ dit Augustin. _a_ Le diable, par pure méchanceté, empêche les hommes du ciel : il rage et s'étend, rugissant de haut en bas, « cherchant qui dévorer » ; et ne se souciant pas d'être doublement damné lui-même, afin que les autres ne soient pas sauvés. Nous serions si loin d'envier le bonheur des autres, que nous devrions nous en réjouir. Ce devait être comme les anges de Dieu ; et au contraire, c'est être comme les démons de l'enfer, comme l'était Saül, qui, parce qu'il ne pouvait pas voir le cœur de David, se nourrissait du sien. L'envie se...

GENÈSE 26. ISAAC ET LES PHILISTINS. En dehors de Genèse 26:34 f. ce chapitre appartient à J. L'original a été développé dans Genèse 26:1 , et Genèse 26:15 ; Genèse 26:18 sont des insertions harmoniques. En dehors de Genèse 26:12 les incidents sont parallèles aux incidents enregistrés d'Abraham. Sur la relation avec les aventures antérieures de Sarah en Egypte et de Gerar, voir Genèse 26:20 *. L'incident est déplacé; il est évident qu'il est antérieur à la naiss

ISAAC À GERAR Beaucoup de notes sur Genèse 20, 21 sont applicables à ce chapitre. On pense probablement que le présent récit est dans l'ensemble une répétition d'une autre source d'événements déjà enregistrés....