Genèse 26:1

And there was a famine in the land, beside the first famine that was in the days of Abraham. And Isaac went unto Abimelech king of the Philistines unto Gerar. ET IL Y EUT UNE FAMINE DANS LE PAYS ... ISAAC SE RENDIT À ABIMÉLEC ... À GUÉRAR. Une pression de famine força Isaac à quitter Hébron, où il était de retour de Lahai-roi (Genèse 25:11), dans le but, paraît-il, de rechercher sa famille et ses troupeaux, comme Abraham l'avait fait lors d'une crise similaire, les moyens de disposition en Égypte, que Canaan ne s'est pas offerte. La grande route centrale de Canaan dans ce pays passait par Guérar, la capitale du premier royaume philistin (voir la note à Genèse 20:1); et bien que cette ville fût généralement une étape pour les caravanes itinérantes, l'arrivée...

1. _ Et il y a eu une famine _. Moïse raconte qu'Isaac a été éprouvé par presque le même genre de tentation que celle par laquelle son père Abraham avait traversé deux fois. J'ai déjà expliqué à quel point cette agression était grave et violente. La condition dans laquelle la volonté de Dieu était de placer ses serviteurs, comme des étrangers et des pèlerins dans le pays qu'il avait promis de leur donner, paraissait suffisamment pénible et difficile; mais il paraît encore plus intolérable, qu'il les a à peine laissés exister (si l'on peut ainsi dire) dans cette vie errante, incertaine et changeante, mais les a presque consumés par la faim. Qui ne dirait pas que Dieu s'était oublié lui-même, alors qu'il ne fournissait même pas ses propres enfants, - qu'il avait reçus dans ses soins et sa confiance particuliers, - même avec parcimonie et peu de nourriture? Mais Dieu a ainsi essayé les sai...

1-5 Isaac avait été formé à une dépendance croyante de la concession divine du pays de Canaan à lui et à ses héritiers; et maintenant qu'il y a une famine dans le pays, Isaac s'attache toujours à l'alliance. La valeur réelle des promesses de Dieu ne peut être amoindrie pour un croyant par les providences croisées qui pourraient lui arriver. Si Dieu s'engage à être avec nous et que nous sommes là où il veut que nous soyons, rien que notre propre incrédulité et notre méfiance ne peut empêcher notre confort. L'obéissance d'Abraham au commandement divin était la preuve de cette foi par laquelle, en tant que pécheur, il était justifié devant Dieu, et l'effet de cet amour par lequel la vraie foi opère. Dieu témoigne qu'il a approuvé cette obéissance, pour encourager les autres, en particulier Isaac....

CHAPITRE XXVI _ Une famine dans le pays oblige Isaac à quitter Beer-sheba et _ _ accédez à Gerar _, 1. _ Dieu lui apparaît et l’avertit de ne pas aller en Égypte _, 2. _ Renouvelle les promesses qu'il lui avait faites à son père _ _ Abraham _, 3-5. _ Isaac habite à Gerar _, 6. _ Interrogé sur Rebekah et craignant de perdre son _ _ vie à cause d'elle, il l'appelle sa sœur _, 7. _ Abimelech le roi découvre, par certaines familiarités qu'il _ _ avait remarqué entre Isaac et Rebekah, qu'elle était sa femme _, 8. _ Appelle Isaac et lui reproche son manque de sincérité _, 9, 10. _ Il donne un ordre strict à tout son peuple de ne pas agresser non plus _ _ Isaac ou sa femme _, 11. _ Isaac s'applique à l'élevage et à l'élevage de bovins, et _ _ a une forte augmentation _, 12-14. Est envié par les Philist

- Les événements de la vie d’Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret, "charge, ordonnance." מציה mı̂tsvâh, «commande», commande spéciale. חק choq, "décret, statut", gravé sur pierre ou métal. תירה tôrâh, «loi», doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛ êśeq, "Eseq," strife ". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh, Sitnah, «opposition». 22. רחבית r e chobôt, Rechobo

EXPOSITION Genèse 26:1 Et il y eut une famine dans le pays (de Canaan), à côté de la première famine (c'est-à-dire pour la première fois enregistrée) qui était au temps d'Abraham - au moins un siècle auparavant (vide Genèse 12:10). Et Isaac - qui, depuis la mort de son père, résidait au puits d'Agar dans le désert de Beer-Sheva (Genèse 25:11) - se rendit auprès d'Abimélec, roi des Philistins, auprès de Gérar (cf. . Genèse 20:1, Genèse 20:2; Genèse 21:22). Soixante-dix ou quatre-v

Et il y avait une famine dans la terre, .... Dans le pays de Canaan, le Targum de Jonathan l'exprime; Outre la première famine qui était à l'époque d'Abraham; dont voir. Genèse 12:10; qui était cent ans avant cela; et Isaac s'est allé à Abimelech King of the Philistins, à Gerar; où son père Abraham avait soijûlé avant qu'il ne soit né; Et par conséquent, le roi actuel de cet endroit peut être considéré comme le même abimélec qui était roi de celui-ci dans le temps d'Abraham; Mais il est fort probable que cet Abimelech était le fils de l'ancien roi et que c'était un nom commun aux rois de Gerar ou aux Philistins, comme le fut Pharaon devant les rois d'Égypte. Isaac est venu à cet endroit de Lahairsi, où il avait habité de nombreuses années, voir Genèse 24:62 ; qui était à ou près de Beersheba et était à environ huit miles de Gerar A. Les voyages de Bunting, p. 70.

FAMINE (_ Voir Scofield) - (Genèse 12:10). _...

CHAPITRE 26 ISAAC À GERAR _1. La famine ( Genèse 26:1 )_ 2. Jéhovah apparaît à Isaac ( Genèse 26:2 ) 3. Isaac à Gerar où il nie Rebecca ( Genèse 26:6 ) 4. La prospérité d'Isaac et le creusement de puits ( Genèse 26:12 ) 5. Jéhovah apparaît à Beersheba ( Genèse 26:23 ) 6. Isaac et Abimélec ( Genèse 26:26 ) 7. Les épouses d'Esaü ( Genèse

Et il y eut une famine dans le pays, à côté de la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham. Et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. Ver. 1. _A côté de la première famine. _] De nouveaux péchés apportent de nouveaux fléaux _Flagitium et flagellura, ut acus et filum. _Là où l'iniquité déjeune, la calamité ne manquera pas de dîner - de souper où elle dîne, et de loger où elle soupe. Si les Cananéens s'étaient amendés par l'ancienne famine, celle-ci avait été empêchée plus tard ; car " Dieu n'afflige pas volontairement, ni n'attriste les enfants des hommes ". Lam 3:35 Polybe se demande pourquoi l'homme devrait être tenu pour le plus sage des créatures, alors qu'il lui paraît le plus insensé. Pour d'autres choses, dit-il, là où ils ont cuisiné une fois, il faudra se méfier de l'avenir. Le renard ne retournera pas témérairement au collet ; le loup au piège, le chien...