Genèse 26:25

And the LORD appeared unto him the same night, and said, I am the God of Abraham thy father: fear not, for I am with thee, and will bless thee, and multiply thy seed for my servant Abraham's sake. LE SEIGNEUR LUI EST APPARU LA MÊME NUIT. 'L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu;' et c'est ainsi qu'Isaac le trouva; car à peine arrivé à Beer-Sheba, déçu, fatigué et troublé par l'agression incessante de ses voisins philistins, qui ne lui permettaient pas de s'installer en un seul endroit de leur territoire (Genèse 21:32, dernière clause), que durant cette même nuit, Dieu, par une révélation de saison, se plut à ravir son esprit tombant avec le confort de la grâce, de sorte que, étant "fort dans le Seigneur", il était élevé au-dessus de la peur de l'homme. Il était alors ardent dans le sentiment de...

25. _ Et il y a construit un autel _. D'après d'autres passages, nous savons bien que Moïse parle ici d'adoration publique; car l'invocation intérieure de Dieu n'exige pas non plus un autel; ni n'a aucun choix spécial de lieu; et il est certain que les saints, partout où ils vivaient, adoraient. Mais parce que la religion doit maintenir un témoignage devant les hommes, Isaac, ayant érigé et consacré un autel, se déclare adorateur du vrai et unique Dieu, et par cette méthode se sépare des rites pollués des païens. Il a également construit l'autel, non pas pour lui seul, mais pour toute sa famille; afin que là, avec toute sa maison, il puisse offrir des sacrifices. De plus, puisque l'autel a été construit pour les exercices extérieurs de la foi, l'expression, il invoqua Dieu, implique autant que si Moïse avait dit qu'Isaac célébrait le nom de Dieu et rendait témoignage de sa propre foi. L...

18-25 Isaac a rencontré beaucoup d'opposition en creusant des puits. Deux ont été appelés Contention et Haine. Voyez la nature des choses du monde; ils font des querelles et sont des occasions de conflits; et ce qui est souvent le lot des plus calmes et des plus pacifiques; ceux qui évitent de s'efforcer, mais ne peuvent pas éviter d'être combattus. Et quelle miséricorde d'avoir beaucoup d'eau; l'avoir sans lutter pour cela! Plus cette miséricorde est courante, plus il y a de raisons d'en être reconnaissants. Enfin Isaac creusa un puits, pour lequel ils ne cherchaient pas. Ceux qui étudient la tranquillité échouent rarement. Quand les hommes sont faux et méchants, Dieu est toujours fidèle et miséricordieux; et il est temps de se montrer ainsi, quand nous sommes le plus déçus par les hommes. La même nuit qu'Isaac est venu fatigué et inquiet à Beer-Sheba, Dieu a apporté le confort à son âm...

Verset Genèse 26:25. _ Construit un autel là-bas _] Pour qu'il puisse avoir un _ lieu _ pour le culte de Dieu, ainsi que un _ endroit _ pour lui-même et sa famille. _ Et invoquée au nom du Seigneur _] Et invoquée au nom de Jéhovah. Genèse 12:8 Genèse 12:8; _ "_ Genèse 13:15 _" _....

- Les événements de la vie d’Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret, "charge, ordonnance." מציה mı̂tsvâh, «commande», commande spéciale. חק choq, "décret, statut", gravé sur pierre ou métal. תירה tôrâh, «loi», doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛ êśeq, "Eseq," strife ". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh, Sitnah, «opposition». 22. רחבית r e chobôt, Rechobo

EXPOSITION Genèse 26:23 Et il (à savoir; Isaac) est monté de là (Rehoboth, où il avait récemment campé) à Beer-Sheba - une ancienne résidence d'Abraham (Genèse 21:33), situé «près du bassin versant entre la Méditerranée et la mer Salée» (Murphy), donc approché du wady bas par une ascension. Genèse 26:24 Et le Seigneur lui apparut la même nuit (c'est-à-dire la nuit de son arrivée à Beer-Sheva), et dit (dans un rêve ou une vision), je (le pronom est emphatique) suis le Dieu (l'Elohim) d'Abraham ton père (le le langage exprime non seulement la relation d'alliance qui a subsisté entre Jéhovah et le patriarche pendant que ce dernier vivait, mais aussi la continuation actuelle de cette relation, car Abraham, bien q

Et il a construit un autel là-bas, ... à Beersheba, où son père Abraham avait planté un bosquet auparavant et avait probablement construit un autel aussi, bien qu'il ne soit pas maintenant debout, Genèse 21:33; et appelé le nom du Seigneur; et lui a remercié toute sa miséricorde à lui; Pour les soins qu'il avait pris de lui et sa provision qu'il avait faite pour lui et son pendant le temps de la famine; et pour la protection et la préservation de lui à Gerar; et pour sa délivrance de lui sur les mains des hommes envieux, malveillants et déraisonnables; ainsi que prié à lui pour les mercies présentes et futures, pour les soins providentiels de lui et de son; et pour les communications de la grâce spéciale et pour la rencontre pour la gloire éternelle; Tout ce que chaque bon homme prie quotidiennement à Dieu pour: et a lancé sa tente là-bas: l'intention de prendre sa demeure et de s'y ins...

CHAPITRE 26 ISAAC À GERAR _1. La famine ( Genèse 26:1 )_ 2. Jéhovah apparaît à Isaac ( Genèse 26:2 ) 3. Isaac à Gerar où il nie Rebecca ( Genèse 26:6 ) 4. La prospérité d'Isaac et le creusement de puits ( Genèse 26:12 ) 5. Jéhovah apparaît à Beersheba ( Genèse 26:23 ) 6. Isaac et Abimélec ( Genèse 26:26 ) 7. Les épouses d'Esaü ( Genèse

Et il bâtit là un autel, et invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente; et là les serviteurs d'Isaac creusèrent un puits. Ver. 25. _Et invoqua le nom du Seigneur. _] Cela lui avait fait de la place; et maintenant, par sa présence et sa promesse, le consolait. Que les ruisseaux de la générosité de Dieu nous conduisent, comme le fait le cours d'eau, soit vers la source vers le haut, soit vers le bas vers l'océan principal, vers la source et la fontaine d'où ils coulent. Que Dieu goûte le fruit de sa propre plantation. Sinon, ce n'est pas mieux que le rafraîchissement de celui qui se tient près d'un bon feu, "et crie, Aha, j'ai chaud". Isa 44:16 Nous ne valons pas mieux que des bêtes brutes, si, nous contentant d'un usage naturel des créatures, nous ne nous élevons pas jusqu'à l'Auteur; si, au lieu d'être des temples de sa louange, nous devenons des tombeaux de ses bienfaits. Isaac...

GENÈSE 26. ISAAC ET LES PHILISTINS. En dehors de Genèse 26:34 f. ce chapitre appartient à J. L'original a été développé dans Genèse 26:1 , et Genèse 26:15 ; Genèse 26:18 sont des insertions harmoniques. En dehors de Genèse 26:12 les incidents sont parallèles aux incidents enregistrés d'Abraham. Sur la relation avec les aventures antérieures de Sarah en Egypte et de Gerar, voir Genèse 26:20 *. L'incident est déplacé; il est évident qu'il est antérieur à la naiss