Genèse 26:35

Which were a grief of mind unto Isaac and to Rebekah. QUI ONT ÉTÉ UN CHAGRIN D'ESPRIT POUR ISAAC ET POUR REBEKAH. [La Septante a: kai eesan erizousai aussi Isaak, kai tee Rebekka, et étaient controversées ou obstinées envers Isaac et Rebekah]....

34,35 Ésaü était insensé en épousant deux femmes ensemble, et plus encore en épousant des Cananéens, étrangers à la bénédiction d'Abraham et soumis à la malédiction de Noé. Il a déploré ses parents qu'il se soit marié sans leur avis et leur consentement. Cela les a attristés qu'il se soit marié parmi ceux qui n'avaient pas de religion. Les enfants ont peu de raisons d'attendre la bénédiction de Dieu qui fait ce qui est un chagrin d'esprit pour les bons parents....

Verset Genèse 26:35. _ Qui étaient un chagrin d’esprit _] Pas le _ mariage _, bien que ce ne soit pas correct, mais le _ personnes _; eux, par leurs voies perverses et mauvaises, ont apporté de l'amertume dans le cœur d'Isaac et de Rebecca. Le Targum de _ Jonathan ben Uzziel _, et celui de _ Jérusalem _, disent qu'ils étaient accros à l'idole adoration, et se sont rebellés contre et n'ont pas voulu écouter les instructions d'Isaac ou de Rebecca. Des _ Cananéens _ on ne pouvait raisonnablement s'attendre à un comportement différent. Ésaü était loin d'être _ spirituel _, et ses femmes étaient entièrement _ charnelles _. Les mêmes réflexions qui ont été suggérées par la conduite d'Abraham en reniant sa femme en Egypte et Guérar, s'appliqueront à celle d'Isaac; mais le cas d'Isaac était beaucoup moins excusable que celui d'Abraham. Ce dernier n'a dit aucun

- Les événements de la vie d’Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret, "charge, ordonnance." מציה mı̂tsvâh, «commande», commande spéciale. חק choq, "décret, statut", gravé sur pierre ou métal. תירה tôrâh, «loi», doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛ êśeq, "Eseq," strife ". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh, Sitnah, «opposition». 22. רחבית r e chobôt, Rechobo

EXPOSITION Genèse 26:23 Et il (à savoir; Isaac) est monté de là (Rehoboth, où il avait récemment campé) à Beer-Sheba - une ancienne résidence d'Abraham (Genèse 21:33), situé «près du bassin versant entre la Méditerranée et la mer Salée» (Murphy), donc approché du wady bas par une ascension. Genèse 26:24 Et le Seigneur lui apparut la même nuit (c'est-à-dire la nuit de son arrivée à Beer-Sheva), et dit (dans un rêve ou une vision), je (le pronom est emphatique) suis le Dieu (l'Elohim) d'Abraham ton père (le le langage exprime non seulement la relation d'alliance qui a subsisté entre Jéhovah et le patriarche pendant que ce dernier vivait, mais aussi la continuation actuelle de cette relation, car Abraham, bien q

Qui étaient un chagrin d'esprit à Isaac et à Rebeckah. Le mariage d'eux lui-même était un problème pour eux, il était contraire à leur volonté que l'un de leurs enfants devait se marier avec les Canaanites et ceux qui les pires, les Hittites; Cela a été soin d'Abraham, père d'Isaac, que son fils ne devrait pas se marier avec eux et une injonction stricte sur son serviteur de ne pas prendre une femme pour son fils d'entre eux; et qui était un exemple à suivre dans les heures suivant et que Esaü n'était probablement pas ignorant de: et, outre cela, les femmes elles-mêmes qu'il prenaient pour les femmes étaient très désagréables sur tous les comptes, en partie à cause de leur religion, d'être des idolateurs et de leur en partie en raison de leur tempérament et de leur comportement, être fier, hautain et désobéissant; comme tous les trois tergues intimes....

CHAPITRE 26 ISAAC À GERAR _1. La famine ( Genèse 26:1 )_ 2. Jéhovah apparaît à Isaac ( Genèse 26:2 ) 3. Isaac à Gerar où il nie Rebecca ( Genèse 26:6 ) 4. La prospérité d'Isaac et le creusement de puits ( Genèse 26:12 ) 5. Jéhovah apparaît à Beersheba ( Genèse 26:23 ) 6. Isaac et Abimélec ( Genèse 26:26 ) 7. Les épouses d'Esaü ( Genèse

_Ce qui était une peine d'esprit pour Isaac et pour Rebecca._ Ver. 35. _Qui étaient un chagrin. _] Parce que idolâtres, Ap 2:2 et intraitable; car abandonné par Dieu. Os 4:17 Rom 1:28...

GENÈSE 26. ISAAC ET LES PHILISTINS. En dehors de Genèse 26:34 f. ce chapitre appartient à J. L'original a été développé dans Genèse 26:1 , et Genèse 26:15 ; Genèse 26:18 sont des insertions harmoniques. En dehors de Genèse 26:12 les incidents sont parallèles aux incidents enregistrés d'Abraham. Sur la relation avec les aventures antérieures de Sarah en Egypte et de Gerar, voir Genèse 26:20 *. L'incident est déplacé; il est évident qu'il est antérieur à la naiss

ISAAC À GERAR Beaucoup de notes sur Genèse 20, 21 sont applicables à ce chapitre. On pense probablement que le présent récit est dans l'ensemble une répétition d'une autre source d'événements déjà enregistrés....