Et je tremblais en moi.

Horreur de Dieu

I. C'est un état d'esprit anormal. Le caractère bienveillant de Dieu et la constitution morale de l'âme suffisent à montrer qu'il n'a jamais été prévu que l'homme redoute jamais son Créateur ou soit touché par des sentiments serviles à son égard. Confiance illimitée, confiance joyeuse, amour loyal, tels sont les états d'esprit normaux en relation avec le Créateur. Comment l'état anormal est-il apparu ? L'histoire de la Chute le montre. « J'ai entendu ta voix dans le jardin et j'ai eu peur.

II. C'est un état d'esprit inutile. Dieu n'est pas terrible. Il n'y a rien en Lui à redouter. Sa voix à l'homme--

1. Dans toute la nature, « N'ayez pas peur.

2. En toute vraie philosophie. Les choses montrent la bienveillance de l'intention.

3. Dans tout le vrai christianisme. Le christianisme du Christ le révèle comme amour, et amour seulement.

III. C'est un état d'esprit pernicieux. C'est pernicieux pour le corps. Le sentiment horrible est hostile à la santé physique. Mais la crainte de Dieu est encore plus pernicieuse pour l'âme.

1. Il détruit sa paix.

2. Il déprime ses pouvoirs.

3. Il déforme sa vision.

C'est la peur qui a donné aux hommes cette divinité calvinienne qui effraie des millions de personnes du glorieux Évangile du Dieu béni. ( homéliste. ).

Je tremblais en moi-même, afin de pouvoir me reposer au jour de la détresse.

Tremblant dans le repos

Nous connaissons des choses qui tremblent pour se reposer : l'aimant, la planète, l'oiseau, le cœur. Ne considérez pas ce texte comme un pressentiment mélancolique et prophétique. C'est une sage répression d'une conscience de soi trop véhémente, l'assurance que notre travail n'est pas garanti par notre exubérance actuelle, mais par une crainte sage et réfléchie. La peur sage est la prévoyance et la sécurité. Cette prière d'Habacuc fonde l'espoir d'une future miséricorde sur le souvenir du passé ; c'est l'histoire d'un état d'humilité et d'un espoir de se reposer au jour de la détresse.

I. Le principe de la peur est excité par le sens de Dieu. Job a dit: "Quand je réfléchis, j'ai peur de lui." Quand nous pensons sagement et pensivement à Dieu, nous pouvons très bien trembler. C'est le diktat de la religion naturelle.

II. Il y a une utilité à ce tremblement que le Saint-Esprit reconnaît. L'apôtre dit : « Connaissant donc la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes » ; et c'est toujours l'effet de ceci. Ne craignez pas de paralyser. Il y a un tremblement sage et sain. Nous sommes souvent secoués par des terreurs indéfinies. Il semble que rien ne nous fasse peur ; mais l'esprit est accablé, tout en nous s'enfonce. Vous pouvez trembler sous quelque sermon très travaillé ; mais ceci est différent de trembler sous le contact de la puissance de l'Esprit.

III. Quelle est la solution? Reposez-vous le jour des ennuis. La sainte peur est la gardienne de l'âme ; elle nous entraîne dans la vraie vie, dans une vie apaisée. Ce tremblement est un sens de l'âme, la vision et la connaissance de l'âme, c'est toute l'âme, c'est à l'intérieur, c'est nous-mêmes. Et comme nous tremblons, nous nous reposons. Le repos au jour des troubles signifie qu'un royaume de paix s'installe dans notre âme ( E. Paxton Hood. )

La prière d'Habacuc

1. Dépliez la maxime que contiennent ces mots. La peur, excitée par les menaces de Dieu, aboutit au « repos », suivi des miséricordes de Dieu. En tant que proverbe moral, cette maxime seule est susceptible d'une illustration très puissante et pratique. La maxime se présente conformément à tout l'Évangile du Christ.

2. L'usage que fait le Saint-Esprit des menaces de la Parole, le pécheur est amené à trembler en lui-même. Il n'a jamais été conçu que les menaces de la Parole devraient s'emparer d'un homme avec une emprise paralysante. Ils étaient destinés à servir le but d'avertissement solennel et salutaire. Une prédication menaçante n'est pas en général une prédication efficace. Celui qui tremble sous l'enseignement de l'Esprit tremble en lui-même. C'est un choc interne. Il peut n'y avoir aucun signe extérieur. L'homme converti est celui qui a dû trembler en lui-même.

3. L'état dans lequel un tel tremblement conduit un pécheur. Il existe un lien étroit entre le « tremblement » et le « repos ». Que l'empire de Satan soit renversé, et l'empire de Christ est instantanément mis en place. « Le royaume de Dieu est justice et paix, et joie dans le Saint-Esprit. » Et ne faut-il pas se reposer alors ? ( Henry Melvill, BD )

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