Jérémie 46:17

Pharaon roi d'Egypte n'est qu'un bruit.

Jugements religieux

Comme la Bible peut tourmenter ses adversaires ! moquez-vous d'eux, méprisez-les, brisez-les comme un vase de potier. Pourtant, ce n'est jamais un simple mépris. Le mépris de la Bible est le versant pénal d'une philosophie profonde. Son mépris est aussi nécessaire que son évangile, bien plus, son évangile rend son mépris nécessaire. Notre Dieu est un «feu dévorant», «Dieu est amour», «la colère de l'Agneau». Ainsi, lorsque Pharaon-Néco - homme puissant - est appelé par le terme méprisant de " bruit ", aucun simple ricanement n'est employé.

C'est un jugement juste, une estimation morale, une représentation correcte des choses telles qu'elles sont en réalité, et non des choses telles qu'elles semblent être. Dans tous les jugements, nous devons tenir compte de la distance, de la proportion, de la perspective. Pharaon, roi d'Égypte, avec des chevaux, des chars, des épées, des lances, des armées d'hommes, est une puissance terrible ; mais pour un homme debout dans le calme du sanctuaire divin, « Pharaon roi d'Égypte n'est qu'un bruit » - une bouffée de vent, une volute de fumée mourant tandis qu'elle s'élève.

Si les hommes ne considéraient que cette loi de proportion, toute l'estimation de la vie subirait un retour instantané et complet. Le texte nous présente le grand sujet des jugements religieux - j'entends par jugements religieux des estimations. Nous devons faire entrer la religion dans la maison si nous voulons bien évaluer ce que nous possédons. Seule la religion, telle qu'elle est interprétée dans les Saintes Écritures, peut vous dire ce que vous êtes et ce que vous valez.

1. En ce qui concerne ces estimations ou jugements religieux, notez à quel point ils sont intrépides. Ce ne sont pas des jugements sur les mœurs personnelles, l'étiquette sociale, les coutumes petites et variables ; ils défient le monde entier. Nous sommes touchés par leur héroïsme. Les jugements religieux ne gaspillent pas notre temps et notre patience à discuter de petites questions et de petits problèmes : ils convoquent les rois à leur barreau et appellent les nations à prendre du recul et à être jugées.

Il y a une entité nationale ainsi qu'une individualité personnelle. Béni soit la voix qui remplit une nation ; grand est l'Evangile qui se répand dans le monde entier. On ne peut se passer de l'élément héroïque, du jugement héroïque, de l'estimation large, de l'arbitrage complet, qui prend dans son ressort et sa décision tout ce qui concerne la vie individuelle et la civilisation générale. Vous devez avoir le grand appel, le défi sublime, l'appel héroïque, le trône blanc qui s'étend d'horizon en horizon, et devant lequel les rois sont aussi petits hommes et petits hommes que les rois - la grande pompe et majesté astronomique devant laquelle tous autre s'installe dans sa juste relation. Que vous avez dans la Bible, et nulle part ailleurs.

2. Les jugements de la Bible sont rationnels et intrépides. Sous tout mépris il y a un rocher de logique. Pourquoi la Bible méprise-t-elle les choses ? En raison de leur proportion. Il connaît la proportion exacte que tout porte à la somme totale des choses et au but souverain du gouvernement divin. Alors les jugements de la Bible sont rationnels parce que la matière ou l'élément de durée est continuellement présent à l'esprit des écrivains inspirés.

L'écrivain inspiré a été enfermé avec Dieu, et se détournant de cette gloire, toutes les autres choses deviennent comme le tissu sans fondement d'une vision. Si nous pouvions voir Dieu, nous serions remplis de mépris pour toutes choses, en tant qu'elles affectaient de nous gêner par leur grandeur ou de nous dominer par leur solidité.

3. Ensuite, les jugements de la Bible sont également critiques. Ils sont très fins dans leur expression : ils prennent le mot juste avec une ingéniosité inspirée. "Pharaon roi d'Egypte n'est qu'un bruit." Vous ne pouvez pas modifier ce commentaire. Essayez de modifier tout ce que Jésus-Christ a jamais dit. Aussi bien amender une goutte de rosée; aussi peindre le lys. Et les nations, selon l'estimation biblique, ne sont qu'un « vent » qui vient pour un peu de temps et puis s'en va ; et notre vie n'est qu'une "vapeur", mourant dans sa vie même. Ce sont les condensations de l'Omniscience ; ce sont les pointes aiguisées aiguisées dans l'éternité ; ceux-ci sont incapables d'être amendés.

4. Mais « intrépide », « rationnel », « critique » - n'y a-t-il pas de mot qui se rapproche davantage de ma propre nécessité ? Oui, il y a un mot qui nous touche tous aujourd'hui : ces jugements religieux sont inspirants. L'homme veut de l'inspiration tous les jours. La Bible n'a pas été inspirée une fois pour toutes, dans le sens d'avoir tout son sens montré dans une seule divulgation. L'inspiration vient à chaque aube, se distille dans chaque averse de rosée, respire chaque brise ; c'est le don quotidien de Dieu. Comment ces jugements sont-ils inspirants ? Parce qu'ils permettent à un homme qui est juste dans son esprit et son dessein de dire : « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? ( J. Parker, D.D. )