Jérémie 46:18

Comme je vis, dit le roi, dont le nom est le Seigneur des armées.

Les serments de Jéhovah

I. Les serments divins consignés dans les Écritures exposent et déclarent la gloire du caractère divin.

1. Comme ils montrent l'infinie condescendance de Dieu. Il s'est adressé à nous non seulement dans le langage de l'autorité et de la bonté, mais il a aussi daigné confirmer ses propres paroles vraies par les serments les plus solennels, et il l'a fait, non seulement à une occasion particulière, mais dans de nombreux cas, et sous toutes sortes de formes. Parfois, Jéhovah jure par l'une ou l'autre de ses perfections naturelles.

Le Seigneur a juré par sa main droite et par le bras de sa force. D'autres fois, il jure par l'une ou l'autre de ses perfections morales, comme, « une fois j'ai juré par ma sainteté ». D'autres fois par son grand nom, mais la forme la plus expressive, aussi bien que la plus habituelle, est celle dans le texte, "Comme je vis, dit le Seigneur Dieu."

2. Les serments divins fournissent une manifestation sublime et terrible du sérieux sincère de l'esprit divin dans ce qu'il nous déclare dans sa Parole, avec une telle attestation.

3. Les serments divins montrent aussi la bienveillante sollicitude de Dieu pour le bien-être des créatures indignes auxquelles il s'adresse ainsi ; ou, comme l'exprime l'apôtre, « la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur envers l'homme ».

4. Les serments divins suggèrent l'immuabilité de l'esprit divin par rapport aux dispositions de son gouvernement naturel et moral qui ont été ainsi établies et confirmées.

II. Les serments divins servent aussi à illustrer le caractère moral de l'homme et à exercer une puissante influence sur ses intérêts moraux et spirituels.

1. Ils corroborent fortement le fait que le cœur humain est corrompu et aliéné de Dieu. En parlant à ses saints anges, « qui excellent en force » et qui sont prompts à faire sa volonté, un serment de confirmation de sa parole est tout à fait inutile. Ils connaissent trop bien son caractère pour entretenir le moindre soupçon de sa véracité ; mais en traitant avec l'homme déchu et apostat, il savait qu'il était nécessaire de confirmer ses propres paroles fidèles par les serments les plus solennels, en promettant sa propre existence éternelle sur leur vérité.

2. Ils servent aussi d'avertissements effrayants de la condition périlleuse de l'âme impénitente et incrédule. Un ange n'aurait-il pas pu raisonnablement supposer que face à toutes les déclarations et serments de Jéhovah consignés dans la Bible, l'incrédulité de la part de l'homme aurait été une impossibilité morale ? Après tout, l'incrédulité est le péché le plus commun du monde, et le péché à cause duquel les hommes ont généralement le moins de remords ; le péché à cause duquel le Fils de Dieu s'est émerveillé et a été affligé, les hommes ne s'étonnent ni ne s'affligent. Comme s'il était inutile de traiter le Dieu éternel de menteur et de parjure ! Ne vous y trompez pas, Dieu ne se moque pas.

3. Ils offrent le plus grand encouragement aux croyants dans leur progression vers le ciel. Les chrétiens, au cours de leur pèlerinage terrestre, ont à lutter contre beaucoup de choses en eux-mêmes et dans le monde, qui sont calculées pour exercer une influence des plus déprimantes sur leur cœur. Mais ils sont néanmoins favorisés d'abondantes sources de consolation dans la présence permanente du Saint-Esprit, et dans les grandes et précieuses vérités et promesses de l'Evangile « Dieu, voulant plus abondamment montrer aux héritiers des promesses l'immuabilité de Son conseil le confirmait par un serment : que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible à Dieu de mentir, nous pouvions avoir une forte consolation, ceux qui se sont réfugiés pour s'emparer de l'espérance placée devant nous.

» La ferme stabilité des ordonnances de l'alliance conclue avec Noé est utilisée pour illustrer la stabilité et l'immuabilité de l'alliance de la rédemption. Les montagnes et les collines sont considérées comme des emblèmes appropriés de son immuabilité éternelle. ( W. Rees, D.D. )