Marc 1:14

Maintenant, après cela, John a été mis en prison.

Entraves pas de blessure

Mais Jean avait fait du bon travail, fait un travail important, fait le travail même que Dieu avait prévu qu'il fasse. Pourquoi le Seigneur l'a-t-il laissé en prison ? Des interruptions telles que celle du travail des meilleurs hommes et des épreuves telles que celle-ci pour le meilleur des hommes sont dans le plan du Seigneur concernant le progrès de son travail et la formation de son peuple. Lorsque le vieux père Mills, de Torringford, Connecticut, apprit que son fils, Samuel J.

Mills, "le père des missions étrangères en Amérique", était mort en mer alors que son travail était à son brillant début, le vieux prédicateur yankee pittoresque dit avec étonnement : "Eh bien, je déclare ! La graisse est à nouveau dans le feu. Et ça ressemblait à ça, n'est-ce pas ? Nous ne pouvons pas comprendre tout cela ; mais nous pouvons voir sa banalité. Jean-Baptiste était un enfant de la promesse et un enfant de la prophétie. Jésus dit de lui : « Parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste.

» Pourtant, juste au moment où il inaugurait équitablement la dispensation du Messie, et son œuvre semblait plus importante que presque n'importe qui d'autre sur terre, « John a été mis en prison. Jusqu'à ce que vous puissiez voir exactement pourquoi cette chose a été autorisée, ne vous inquiétez pas de certains de vos petits obstacles, ou de ceux de vos voisins, en vous demandant - comme si vous doutiez à moitié s'il y a ou non un Dieu, ou s'Il se soucie de la intérêts de sa cause et de ses meilleurs amis « Pourquoi le Seigneur a-t-il permis que cela se produise ? » ( Temps de l'école du dimanche. )

Faire taire les ministres du Christ et non supprimer l'évangile du Christ

Des cendres d'un Dieu Fidèle fait naître un Espoir ; car le rêveur immortel dit : « Or, j'ai vu dans mon rêve que Christian ne sortait pas seul ; car il y en avait un nommé Espoir qui s'est joint à lui. Bien que l'ennemi brûle un John Huss, Dieu est capable de susciter un Martin Luther pour prendre sa place : mettre fin au martyre de Ridley et Latimer ne fait qu'« allumer une bougie en Angleterre qui ne s'éteindra jamais ». La mise en prison du Baptiste marqua le début de ce ministère qui déverrouilla les portes de l'enfer. ( Anonyme. )

L'obstacle s'est transformé en un nouvel élan

I. Nous voyons un ambassadeur royal réduit au silence.

II. Nous voyons un envoyé plus digne substitué.

III. Nous voyons l'énergie immortelle de la vérité. Aucun pouvoir connu sur terre ne peut arrêter sa langue argentée. ( D. Davies, MA )

la prédication du Christ

La position de John en avait été une d'honneur. Nous le contemplons maintenant comme l'occupant d'un donjon.

I. L'histoire de la relation de Jean avec Hérode est très instructive. Ça montre-

1. Le sentiment du monde dans certains cas envers la vérité de ses maîtres - ils "l'entendent volontiers".

2. L'expérience des fidèles réprouveurs du péché humain - une prison.

3. Une caractéristique principale de ce royaume que Jean a introduit.

4. Cela était fait pour détromper les Juifs. Êtes-vous satisfait de l'économie évangélique ?

II. A peine Jean fut-il jeté en prison que Jésus lui-même commença à prêcher l'évangile.

1. Lorsqu'un serviteur de Dieu a terminé son travail, il doit se contenter de se retirer. Nous pensons que l'expérience, etc., est perdue ; mais non.

2. Le monde ne réussira jamais à supprimer la vérité. Ne soyons pas accablés d'anxiété !

III. L'évangéliste enregistre la substance ainsi que le fait de la prédication du Christ.

IV. Dès que Christ a commencé à prêcher l'évangile, il a appelé ses disciples.

1. Sur le fait qu'il a appelé ses disciples, nous pouvons remarquer :

(1) Il a pourvu à la perpétuité de son royaume ;

(2) Il a amené ceux qui devaient être les principaux piliers de l'Église sous Sa propre formation, spirituellement ;

(3) Il plaça les apôtres dans des circonstances qui les qualifiaient pour être témoins de faits.

2. Sur la manière dont il a appelé ses disciples, remarquons :

(1) Il a honoré la diligence dans l'emploi humble;

(2) Il a choisi des instruments apparemment faibles ;

(3) Il a enseigné que nous devons tout quitter pour Le suivre ;

(4) Il a fourni un exemple d'appel efficace. Avez-vous « tout quitté » ? ( Discours explicatifs. )

Jésus est venu en Galilée

La saison était le printemps, avec son ciel lumineux, sa terre douce et fraîche, son air joyeux, doux et pourtant fortifiant, son eau vive et limpide. Et à l'intérieur comme à l'extérieur, c'était le printemps, la saison des forces mille fois, joyeusement et grandiosement créatrices, du soleil tantôt clair et joyeux, tantôt voilé de nuages ​​qui ne venaient que se briser en averses fructueuses. ( Directeur AM Fairbairn. )

Les vicissitudes d'une vie pieuse

I. Que les hommes de bien sont souvent l'objet de reproches sociaux. « John a été mis en prison.

1. Parce que le sens profond de leur vie est souvent mal compris.

2. Parce que la beauté morale de leur caractère excite l'envie des méchants.

3. Parce qu'ils sont souvent appelés à réprimander la méchanceté de ceux qui les entourent.

II. Que les hommes utiles sont souvent rendus incapables de travailler par la tyrannie des autres.

1. Le pouvoir de l'autorité royale d'empêcher les travaux des moralement utiles n'est que partiel.

2. Il est souvent capable d'explications sages-

(1) Cela prouvait que le Baptiste était capable de souffrir aussi bien que de travailler ;

(2) Afin que l'histoire du Baptiste se fonde plus facilement dans celle de notre Seigneur ;

(3) Pour lui donner du repos avant d'entrer dans les solennités de l'éternité.

3. Il est profondément responsable.

III. Que bien qu'un serviteur de la vérité puisse être destitué, un autre est immédiatement trouvé pour prendre sa place.

IV. Que le ministère appelé par l'urgence est souvent meilleur que celui supprimé. ( Joseph S. Exell, MA )

Prêcher l'évangile du royaume de Dieu . -

La portée du ministère de notre Seigneur

I. Le royaume dont il est ici question.

1. C'était le royaume de Dieu.

2. Il devait alors être établi.

II. Que devons-nous faire pour devenir sujets de ce royaume ?

1. Repentez-vous du péché.

2. Croyez en l'évangile. Application:

(1) Enquête ;

(2) l' humiliation ;

(3) Remerciement. ( C. Siméon, MA )

Le royaume de Dieu

Ce terme est utilisé dans divers sens dans le Nouveau Testament.

1. La présence du Christ sur terre.

2. La seconde venue du Christ.

3. Son influence sur le cœur.

4. Le christianisme en tant qu'Église.

5. Le christianisme comme foi.

6. La vie éternelle.

Il signale le péché dont il faut se détourner dans la douleur : on doit croire en Christ avec joie. ( TM Lindsay, DD )

Le Royaume de Dieu : Dieu régnant dans le cœur des hommes

Il y a une grande signification dans les mots que Jésus utilisait continuellement pour décrire le travail qu'il a fait pour les âmes des hommes. Il les fit entrer dans « le royaume de Dieu ». Tout le fardeau de sa prédication était d'établir le royaume de Dieu. Le but de la nouvelle naissance pour laquelle il a travaillé était de faire des hommes des sujets du royaume de Dieu. N'est-il pas clair ce que cela signifie? Le royaume de Dieu pour toute âme est cette condition, n'importe où dans l'univers, où Dieu est le roi de cette âme, où elle cherche et obéit au plus haut, où elle aime la vérité et le devoir plus que le confort et le luxe.

Êtes-vous entré dans le royaume de Dieu ? Oh, combien cela signifie! Est-ce que l'amour de Dieu s'est emparé de vous, de sorte que vous vouliez faire sa volonté par-dessus tout, et que vous essayiez de le faire tout le temps ? Christ vous y a-t-il amené ? S'il l'a fait, combien la vie du royaume semble grande, nouvelle et glorieuse. Pas étonnant qu'Il ait dit que vous deviez naître de nouveau avant de pouvoir y entrer. Comme la vie semble pauvre en dehors de ce royaume.

Comme c'est beau et glorieux à l'intérieur de ses portes ! Si j'essayais de vous raconter comment le Christ nous y amène, je vous répéterais une fois de plus la vieille histoire familière. Il vient, vit et meurt pour nous. Il nous touche avec gratitude. Il place devant nos vies adoucies Sa vie. Il nous fait voir la beauté de la sainteté et la force de la vie spirituelle en Lui. Il nous transfère sa vie par le canal ouvert de la foi, et ainsi nous vivons comme il vit, par chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Comme l'histoire est ancienne, mais combien elle est infiniment fraîche et fidèle à Celui dont elle décrit la propre carrière. ( Philips Brooks, DD )

Le royaume de Dieu un état intérieur

Beaucoup de gens semblent supposer que cela signifie un royaume après la mort, où ceux qui n'ont rien fait d'autre que se mortifier ici ne feront que s'amuser plus tard. Mais ce que Christ voulait dire par le royaume des cieux était une vie commencée ici, passant par la tombe et la porte de la mort sans aucune rupture de continuité spirituelle. Inchangée en essence était la vie de son royaume-changeable seulement dans les accidents extérieurs.

Son essence dépendait toujours non pas de l'endroit, mais de ce que vous étiez. Le royaume des cieux a toujours été un état intérieur, non un lieu, bien qu'il s'accomplisse ici-bas dans une Église visible. ( RH Haweis, MA )

Le ministère galiléen

I. Quand. Après l'emprisonnement de John. Un témoin de la vérité réduit au silence ; mais un autre se leva. Après Moïse, Josué ; après Etienne, Paul.

II. Où. Galilée. Où pouvait-il trouver du travail aussi facilement qu'au milieu du labeur et de l'agitation incessants de ces villages grouillants ?

III. Quoi.

1. Evangile du royaume de Dieu. Spirituel ( 1 Corinthiens 15:50 ); juste ( Romains 14:17 ) ; près ( Luc 21:31 ); vers l'intérieur ( Luc 17:20 ).

2. Repentir et foi : complétant ainsi l'œuvre de Jean. ( H. Thorne. )

Christ le ministre évangélique

I. Le prédicateur – « Jésus ». Mais Jésus différait de tous les autres prédicateurs.

1. Il était Divin.

2. Il était infaillible.

3. Il était sympathique.

4. Il était le plus clair et le plus simple. « Les gens du commun l'ont entendu avec plaisir », etc.

5. Il était le plus intéressant.

6. Le plus fidèle et le plus sérieux.

7. Il a prêché avec beaucoup d'affection et de tendresse. L'un de ses tout derniers appels – « O Jérusalem », etc. Il en pleura, etc.

II. Son thème. Le gospel.

1. Il était le sujet de Son propre ministère.

2. Il a également proclamé le royaume de Dieu.

3. L'approche proche de ce royaume.

4. La sphère de son ministère à cette époque était la Galilée. Maintenant, le monde est le champ de l'évangile - « Allez dans le monde entier », etc.

III. L'appel spécial qu'il a lancé.

1. Il a exhorté à la repentance.

2. Il a exigé la foi. Les nouvelles de l'évangile doivent être entendues et reçues comme vraies.

Apprendre:

1. Nous avons le même Sauveur.

2. Le même évangile, maintenant complété par sa résurrection et le don du Saint-Esprit.

3. Ses bénédictions sont les nôtres dans les mêmes conditions.

4. Les hommes périssent en ne croyant pas à l'évangile du Christ. ( J. Burns, DD )