Matthieu 18:18

De plus, si ton frère t'a offensé.

Comment faire face aux infractions

Observez la méthode que Christ a établie-

I. L'intrusion supposée, qu'elle soit accidentelle ou intentionnelle. Qu'il s'agisse de la réputation, ou de la propriété, ou des sentiments, etc. Ensuite, la direction donnée-

II. Cherchez un entretien privé. Qu'il s'explique, si possible. Mieux adapté pour lui d'avouer. Plus fidèlement et affectueusement réprimandé.

III. Si cela échoue, prenez-en un ou deux de plus. Qu'ils soient des personnes irréprochables, paisibles et prudentes. Ceux-ci doivent témoigner et aider par leurs conseils et leur influence. Si cet échec-

IV. Apportez-le à l'église. Faites-le pour les raisons suivantes :

1. Pour le bien du délinquant. Il peut entendre l'Église.

2. Pour l'amour du christianisme.

3. Pour l'amour du monde, afin qu'ils voient que nous ne sommes ni indifférents ni malveillants. S'il refuse d'entendre l'Église, alors il doit

V. Être éloigné de la communion chrétienne. C'est le dernier acte, et s'il est bien fait, il est ratifié au ciel ( Matthieu 18:18 ). Ne négligeons pas cet ordre. Vous objectez « Il n'est pas digne de tout cela », etc. ; « C'est gênant », etc. Mais c'est votre devoir ; Christ l'exige. ( J. Burns, LL. D. )

Dites au délinquant sa faute

Une personne vint un jour voir M. Longdon, de Sheffield, et lui dit : « J'ai quelque chose contre vous, et je suis venu vous en parler. « Entrez, monsieur », répondit-il ; "tu es mon meilleur ami. Si je pouvais seulement engager mes amis à être fidèles avec moi, je serai sûr de prospérer. Mais, s'il vous plaît, nous prierons tous les deux en premier lieu et demanderons la bénédiction de Dieu lors de notre entretien. Après qu'ils se soient levés de leurs genoux et qu'ils aient été très bénis ensemble, il a dit : « Maintenant, je te remercie, mon frère, de me dire ce que tu as contre moi. » « Oh », a déclaré l'homme, « je ne sais vraiment pas ce que c'est ; tout est parti, et je crois que j'avais tort ! ( Anonyme. )

Réprimande privée

Un réprouveur est comme celui qui ôte une paille de l'œil de son frère, maintenant cela doit être fait avec beaucoup de tendresse. A cet effet, il conviendrait, le cas échéant, que les réprimandes soient données en privé. « Si ton frère t'offense, dis-lui sa faute entre lui et toi. » La présence de beaucoup lui fait prendre une défense injuste, qui en privé aurait pris sur lui une juste honte. L'air libre fait des plaies aux autres. Les crimes des autres ne doivent pas être criés au marché. La réprimande privée est la meilleure tombe pour enterrer les fautes privées. ( Swinneck. )

Réprimande fraternelle

I. Qui devons-nous reprendre ? Notre frère. Ce terme, en général, englobe toute l'humanité.

II. Car que devons-nous reprendre à notre frère ? C'est pour empiéter sur nous.

III. Comment nous devons réprimander.

1. Assurez-vous que la personne que vous êtes sur le point de réprimander est réellement coupable du péché.

2. Veillez à ce que le péché que vous êtes sur le point de réprimander soit ce péché odieux que vous avez pris pour. Nous ne sommes pas pour chaque bagatelle de défier notre frère et de le traîner devant notre tribunal.

3. Lorsque vous êtes sur le point de réprimander un frère, vous devez vous demander s'il y a une probabilité que vous lui fassiez du bien par vos réprimandes. Si l'orfèvre était persuadé que son labeur et sa sueur à la marmite d'affinage ne serviraient qu'à nuire à sa santé, et peut-être à abréger ses jours, il préférerait briser ses ustensiles en morceaux et faire éclater son soufflet que de s'engager dans une entreprise aussi peu rentable. et des emplois insalubres.

Il est également inutile de réprimander certains hommes. Réprimander avec succès ne nécessite pas un petit degré de dextérité et de pénétration. Ce doit être le travail combiné d'une tête froide et d'un cœur gracieux et compatissant.

4. Lorsque vous êtes sur le point de reprendre un frère, allez vers lui vous-mêmes. N'attendez pas qu'il vienne de lui-même à vous.

5. Celui qui reprendrait avec succès, devrait être aussi irréprochable que possible dans sa propre conduite.

IV. A quelle fin devons-nous le reprendre. Ne pas nous plaire, ni assouvir nos ressentiments intimes, ni triompher de ses infirmités, ni lui montrer notre supériorité ; ne pas l'insulter, ni nous réjouir de ses fautes ; mais afin que nous puissions le gagner du camp des étrangers, et le rendre à son propriétaire légitime. ( Daniel Rowland. )

La nécessité de la discipline ecclésiastique

I. L'évangile ne peut être conservé sans sel ; ni-

II. Amour fraternel sans franchise; ni-

III. Une Église particulière sans discipline ; ni-

IV. L'Église en général sans esprit de discipline. ( JP Lange. )

Correction d'une faute un devoir

Celui qui voit son frère commettre un péché et garde le silence, est également fautif envers celui qui ne pardonne pas à celui qui se repent. Les éléments mêmes nous enseignent le bienfait de cette correction. Car ainsi le feu châtie, et en brûlant purifie l'air. L'air par les coups de vent châtie et purifie l'eau. De la même manière, l'eau fait de même la terre. Il ne peut y avoir de charité chrétienne en personne à moins qu'il n'offre le remède de la correction à un frère égaré. ( Anonyme. )

Meilleur avertissement privé

Il est vrai que les pécheurs ouverts méritent des censures ouvertes ; mais les avertissements privés conviendront le mieux aux infractions privées. Alors que nous cherchons à guérir une blessure dans les actions de notre frère, nous devons faire attention à ne pas laisser de cicatrice sur sa personne. Nous donnons des grains d'allocation dans toutes les pièces courantes. C'est un ami de choix qui cache nos défauts aux yeux des autres, et pourtant les découvre aux nôtres. Ce médicament qui réveille les mauvais épuisements du corps, et ne les emporte pas, ne le laisse que dans un état pire qu'il ne l'a trouvé. ( Mgr Secker. )

Ne pas faire étalage des fautes des autres

Ils sont les plus aptes à trouver à redire à qui il n'y a pas de faute à trouver. Il n'est pas nécessaire d'enlever les taches du papier en y appliquant un doigt flou. Qu'est-ce que vous obtenez en jetant des pierres sur les fenêtres de votre ennemi pendant que vos propres enfants regardent les fenêtres ? Celui qui souffle dans un tas de poussière risque de se crever les yeux. ( Mgr Secker. )

Test d'amitié

C'est l'une des épreuves les plus sévères de l'amitié que de dire à votre ami ses fautes. Si vous êtes en colère contre un homme, ou si vous le détestez, il n'est pas difficile d'aller vers lui et de le poignarder avec des mots ; mais si aimer un homme que vous ne pouvez pas supporter de voir la tache du péché sur lui, et de dire la vérité douloureuse par mots-que l' amour est l' amitié. Mais peu ont de tels amis. Nos ennemis nous apprennent généralement ce que nous sommes à la pointe de l'épée. ( HW Beecher. )