Matthieu 27:45

Il y avait des ténèbres sur tout le pays.

Vendredi saint et ses leçons

Une ombre sombre appartient à la meilleure des choses.

I. La première leçon est la patience et la persévérance. Nous devons être patients avec les autres s'ils trébuchent dans les ténèbres, s'ils ne trouvent pas tout de suite leur chemin vers la vérité.

II. L'obscurité du Vendredi Saint est à l'image de l'opposition que chacun de nous devrait et sera appelé à affronter dans l'accomplissement de son devoir.

III. L'obscurité de la triste tragédie de la crucifixion nous rappelle la vérité consolante que les échecs ne sont pas des échecs perpétuels. Le Vendredi saint était en apparence un échec ; le matin de Pâques fut son plein succès. ( Doyen Stanley. )

Un sermon suggéré par une éclipse de soleil

L'infidèle a tenté de mettre en cause sa crédibilité. Il a exhorté : « Pourquoi n'en lit-on pas dans l'histoire profane ?

1. Que, selon l'histoire évangélique, les ténèbres ne s'étaient peut-être pas étendues au-delà des limites de la Judée. Si cela était vrai, cela ne serait pas observé en Grèce, en Italie ou dans tout autre pays au-delà de la Judée.

2. Les récits historiques de cette période, en particulier des événements qui se produisent alors en Judée, sont, si l'on excepte ceux du Nouveau Testament, très rares en effet.

3. La politique des Juifs et des Gentils qui s'opposaient au christianisme consistait à supprimer les faits susceptibles de l'enregistrer.

4. C'est supposer ce qui ne peut être prouvé quand il est dit que cet événement n'est pas nommé par d'autres écrivains que chrétiens. La plupart des œuvres de cette époque ont péri ; et Tertullien, dans son apologie de la religion chrétienne, adressée aux magistrats de l'empire et au sénat de Rome, demande que ces ténèbres miraculeuses soient conservées dans leurs archives.

I. Cette obscurité comme indiquant l'agence qui prédominait alors. Le péché l'emportait alors sur la sainteté.

II. Cette obscurité comme indiquant le crime qui a été alors perpétré.

III. Cette obscurité comme indiquant les souffrances qui ont ensuite été endurées.

IV. Cette obscurité comme indiquant les maux qui ont ensuite été supprimés.

V. Cette obscurité comme indiquant les jugements qui étaient alors encourus. ( W. Urwick, DD )