Matthieu 5:21,22

En colère contre son frère.

-"Tu ne tueras." Êtes-vous sûr que non? Comment le Christ a-t-il décidé le point ? Il nous dit clairement que si nous avons

(1) toute malveillance ;

(2) la haine ;

(3) la mauvaise volonté ;

(4) colère méprisante contre notre frère, nous sommes coupables d'une violation de ce commandement.

(5) Dieu n'acceptera rien de notre part ; pas d'adoration, pas de service que nous puissions Lui rendre, si nous ne sommes pas réconciliés et en paix avec le monde entier. Pas seulement extérieurement, mais dans le cœur et l'âme. ( Thomas Adam. )

Colère injustifiée

I. Le péché que notre Seigneur condamne ici.

II. La culpabilité de cette colère injustifiable.

1. La colère sans cause a en elle la nature d'un meurtre.

2. Évident de la grandeur de la punition.

III. Le devoir d'éviter une telle colère.

1. Afin que nous puissions rendre un service agréable à Dieu - « Si tu apportes ton don à l'autel ».

2. Afin que nous évitions le sort de ceux qui sont implacables. Nous en apprenons combien la loi de Dieu est spirituelle ; aussi l'inutilité totale de la justice humaine. ( E. Balyley, MA )

Retenue d'humeur hâtive possible

La Fontaine, aumônier de l'armée prussienne, prêcha un jour un sermon sérieux sur le péché et la folie de céder à un tempérament précipité. Le lendemain, un major du régiment l'aborda de mauvaise humeur en lui disant : « Eh bien, monsieur ! Je pense que vous avez utilisé la prérogative de votre bureau pour m'ennuyer hier avec des coups très pointus. « J'ai certainement pensé à vous pendant que je préparais le sermon, répondit l'aumônier, mais je n'avais pas l'intention d'être personnel ou tranchant.

— Eh bien, cela ne sert à rien, dit le major, j'ai un caractère hâtif et je n'y peux rien. je ne peux pas le contrôler; la chose est impossible. Le dimanche suivant, La Fontaine prêcha sur l'illusion et sur les vaines excuses que les hommes ont coutume de faire. "Pourquoi." dit-il, un homme déclarera qu'il est impossible de contrôler son humeur, quand il sait très bien que si la même provocation se produisait en présence de son souverain, non seulement il pourrait, mais il se contrôlerait entièrement.

Et pourtant il ose dire que la présence continuelle du Roi des rois ne lui impose ni retenue ni crainte. Le lendemain, le prédicateur rencontra à nouveau l'officier qui lui dit humblement : « Vous aviez raison hier, aumônier. Désormais, chaque fois que vous me verrez en danger de chute, rappelez-moi le roi.