Nombres 25:10-13

Phinées, fils d'Eléazar, fils d'Aaron le sacrificateur, a détourné ma colère. .. parce qu'il était zélé pour son Dieu, et a fait l'expiation pour les enfants d'Israël

Le zèle divin

Nous ne pouvons prétendre à la sainteté sans zèle.

Lorsque la méchanceté augmente, alors le zèle doit être audacieux et audacieux.

I. La source du zèle pieux Le séjour du Saint-Esprit. La grâce dans le cœur doit éclater.

II. Le zèle pieux a son siège dans le cœur.

III. Marquez l'objet du saint zèle. Bon travail. C'est la ferveur de la bienveillance céleste.

IV. Le vrai zèle se mêle à la connaissance. Pour nous éclairer, nous devons avoir nous-mêmes la lumière.

V. Zeal s'oublie. ( L'étude. )

Le zèle de Phinées

Phinées apparaît comme un arc-en-ciel au sein d'une tempête. Il est comme une fleur sur une bruyère sauvage, un endroit fertile dans un désert desséché, un minerai pur dans une carrière grossière, une rose parfumée sur une haie épineuse, fidèle parmi les infidèles.

1. « Il était zélé pour son Dieu. Il ne pouvait pas croiser les bras et voir la loi de Dieu insultée, son règne défié, sa volonté méprisée, sa majesté et son empire méprisés. Le cœur du serviteur s'embrasa d'un seul feu d'indignation divine. Il doit être debout pour justifier son Seigneur. Son amour fervent, sa détermination audacieuse, ne craignent rien dans une cause juste.

2. Marc, ensuite, le zèle de Phinées est sain d'esprit. Ce n'est pas comme un coursier sans bride, un torrent déchaîné, un ouragan déchaîné. Ses étapes sont définies dans le chemin de l'ordre. Il exécute la volonté de Dieu à sa manière. Le mandat dit, que les délinquants meurent. Il porte alors un coup mortel d'une main obéissante. Le zèle que le ciel allume est toujours une grâce soumise.

3. Ce zèle a fait des merveilles. Il a semblé ouvrir les portes du ciel pour que la bénédiction se précipite. Dieu témoigne : « Il a détourné ma colère des enfants d'Israël. Il a fait pour eux l'expiation. Mon nom est sauvé du déshonneur. Le pécheur hautain est mis bas. C'est pourquoi Je peux retenir Ma vengeance. Les hommes voient que le péché n'est pas impuni ; la miséricorde peut maintenant voler avec droiture pour guérir. Le zèle est en effet une grâce qui fait des merveilles. Qui peut concevoir quels pays, districts, villes, familles et hommes ont pris vie parce que le zèle a prié ?

4. Ensuite, notez comment les sourires célestes rayonnent sur le zèle de Phinées. Honneur couvre ceux qui honorent Dieu. Le sacerdoce lui appartiendra. Cette diminution ne s'arrête pas ici. Phinehas est pour toujours un type noble. Oui, Christ est ici. Dans Phinées, nous voyons le cœur, le zèle, le travail et l'impulsion puissamment contraignante de Christ. À Phinées, nous voyons aussi le Christ couronné de la gloire de la prêtrise. ( Doyen Law .)

Les circonstances qui ont ému le zèle de Phinées

I. Il y avait l'énormité de leur péché. Il comprenait de fausses doctrines et des pratiques pécheresses, entre lesquelles il existe un lien plus étroit qu'on ne le reconnaît toujours.

II. Il y avait le caractère de l'instigateur du péché. Balaam, "un étrange mélange d'hommes".

III. Il y avait la mesure dans laquelle le péché a prévalu. Parmi toutes les classes.

IV. Il y avait la misère occasionnée par le péché. Aux coupables, à leurs relations, à la communauté.

V. Il y a eu le déshonneur fait à Dieu.

1. Nous devrions être zélés dans la religion.

2. Notre zèle à lutter contre les péchés des autres doit commencer par notre zèle à lutter contre les nôtres. ( George Brooks .)

L'esprit zélé

En fait, un esprit zélé est essentiel au succès éminent dans n'importe quoi. Peut-être est-il d'autant plus nécessaire d'insister là-dessus que l'enthousiasme n'est plus à la mode. Il n'est pas de bon ton de nos jours d'admirer quoi que ce soit très chaleureusement. Être énergiquement sérieux est presque vulgaire. C'est particulièrement le cas en ce qui concerne la religion. « Notre Joe est un très bon jeune homme », a dit l'autre jour une vieille infirmière ; « Mais il devient si fou de religion.

» C'était la mouche dans la pommade, qui a tout gâché. Le pape n'a-t-il pas dit il y a longtemps : « La pire des folies est un saint devenu fou » ? Et il n'a mis dans un discours laconique et concis que ce que les autres disent de manière plus maladroite.

1. Et pourtant comment être chrétien sans être passionné ? Les chrétiens indifférents et timides ne sont pas du tout de vrais chrétiens. « Je voudrais que tu trames soit du froid soit du chaud », dit notre Seigneur. La tiédeur est son horreur totale. Et l'auteur de « Ecce Homo » ne peut pas dire qu'il exagère dans sa déclaration que « le christianisme est un enthousiasme, ou il n'est rien ».

2. Et quel bon travail a jamais été accompli sans enthousiasme ? Un grand prédicateur a dit : « Si vous voulez enfoncer un morceau de fer pointu à travers une planche épaisse, le moyen le plus sûr est de chauffer votre brochette. Il est toujours plus facile de brûler notre chemin que de le percer. Seule « une âme toute enflammée » est susceptible d'accomplir beaucoup face aux difficultés qui assaillent toute entreprise noble. Les grands mouvements qui ont le plus largement béni le monde ont été dirigés par des hommes d'un sérieux passionné et d'un zèle fervent. Ce ne sont pas les dévots froids et calculateurs de la prudence qui ont fait le travail. N'était-il pas écrit de notre Seigneur lui-même : « Le zèle de ta maison m'a dévoré » ? ( G. Howard James .)

Les fidèles bénissent leur famille

Nous avons vu le zèle de Phinées dans l'exécution du jugement sur les malfaiteurs, ce qui a amené une grave plaie sur le peuple. Son esprit fut agité en lui, étant d'abord agité par l'Esprit de Dieu, qui le poussa à prendre une lance, et à transpercer l'adultère et la femme adultère. Maintenant, nous verrons la récompense qui lui fut donnée pour cette œuvre qui était agréable à Dieu et profitable à son peuple.

Il a fait une alliance de paix avec lui, et la prêtrise a été confirmée pour lui et sa postérité. Dieu est si satisfait de l'obéissance de son peuple qu'il fera preuve de miséricorde envers ceux qui lui appartiennent. Cela nous est abondamment prouvé dans la Parole de Dieu. Quand Dieu vit Noé juste devant lui dans cet âge corrompu, il fit participer tout ce qui lui appartenait à une grande délivrance, en lui disant : « Entre toi et toute ta maison dans l'arche ; car je t'ai vu juste devant moi dans ce siècle » ( Genèse 7:1 ).

Cela apparaît dans la personne d'Abraham, lorsque Dieu l'a appelé hors de son pays et de sa famille, et a fait alliance avec lui de le bénir ( Genèse 12:2 ). Cela nous est souvent rappelé dans les Actes des Apôtres. Lorsque Dieu eut ouvert le cœur de Lydie qu'elle s'occupait des choses que Paul livrait, « Elle fut baptisée et toute sa maison » ( Actes 16:15 ; Actes 16:33 ). Les raisons d'imposer cette doctrine sont évidentes, si l'on considère soit la personne de Dieu, soit la condition des fidèles.

1. Dieu a promis en grande miséricorde et bonté de montrer sa faveur non seulement aux fidèles eux-mêmes, mais à la postérité des fidèles qui le craignent ( Exode 20:6 ; Exode 34:6 ).

2. Comme la miséricorde de Dieu est grande, ainsi la foi des pieux est efficace pour eux-mêmes et leurs enfants. C'est la teneur de l'alliance que Dieu a faite avec tous les fidèles. Dieu sera notre Dieu, et le Dieu de notre postérité après nous ( Genèse 17:7 ). Car, comme un père qui achète une maison ou une terre, il en donne à son fils un intérêt ; ainsi celui qui s'accroche à la promesse que Dieu a faite à tous les parents pieux, la transmet à ses enfants ; de sorte que, bien qu'ils veuillent de la foi à cause de leur âge, ils sont cependant rendus participants de Christ et incorporés dans son corps. Les usages restent à gérer.

(1) Nous apprenons que les enfants de parents fidèles ont droit au baptême et doivent recevoir le sceau de l'alliance. C'est ce que l'apôtre enseigne ( 1 Corinthiens 7:14 ).

(2) On nous enseigne de l'autre côté que les mauvais parents apportent la malédiction de Dieu dans leurs maisons et sur leur postérité.

(3) Il nous est demandé de nous repentir et de croire à l'évangile, afin que nous puissions obtenir une bénédiction sur nous-mêmes et sur nos enfants. ( W. Attersoll. ).