Vous avez labouré la méchanceté, vous avez moissonné l'iniquité.

La diligence à servir le péché

Considérant que le Seigneur avait, par ses prophètes, fréquemment inculqué cette exhortation, pour prendre soin de leur propre cœur, pour produire les fruits de la piété et de la justice ; eux, au contraire, ont pris assez de peine à servir le péché, dans lequel ils ne voulaient pas de fruit, bien que cela devrait décevoir leur attente. Ce défi est encore amplifié et agrandi en montrant quelle était la source et la source de toute cette méchanceté ; à savoir, leur confiance charnelle dans les voies et les voies pécheresses qu'ils ont suivies, à la fois en matière d'État et de religion, et leur confiance en leurs nombreux hommes vaillants.

1. Beaucoup sont si pervers, car non seulement ils se contentent de vivre dans le péché, négligeant leur devoir, mais ils s'efforceront de promouvoir le péché et se donneront la peine de se défaire.

2. Le péché est une mauvaise herbe très fertile parmi les enfants des hommes ; ceux qui y sont attachés en auront bientôt le désir de leur cœur, et Dieu abandonnera ceux qui sont diligents de cette façon, jusqu'à un comble d'impiété, comme un fléau sur eux. « Vous avez récolté l'iniquité. Par cela, nous ne devons pas comprendre que Dieu leur a fait récolter le fruit du péché dans les jugements, mais que leurs travaux dans le péché ont abouti à une moisson mûre d'iniquité adulte.

3. Quel que soit le fruit que le péché semble promettre à ses adeptes, ou quel que soit le confort ou le succès actuel que les hommes semblent en retirer, cela se révélera vain et les décevra.

4. Les confidences charnelles des hommes sont de grands pièges pour les attirer sur des chemins pécheurs, et sont des fruits prometteurs qui les décevront.

5. Il n'y a pas de confiance qui piège plus facilement les hommes, et les décevra plus tôt, que leurs propres projets et artifices spirituels en matière civile et sacrée, sans respecter la loi de Dieu ; et ils semblent avoir assez de pouvoir pour les gérer et les soutenir de ces manières artificielles. Car tel est leur piège ici, qui les décevra sûrement. ( George Hutcheson. )

Semez une habitude, récoltez un personnage

Le professeur William Jones, de Harvard, dans son manuel de psychologie, déclare : « Si les jeunes pouvaient réaliser à quel point ils deviendraient bientôt de simples paquets d'habitudes, ils accorderaient plus d'attention à leur conduite dans l'état plastique. Chaque moindre coup de vertu ou de vice laisse sa cicatrice. L'ivrogne Rip Van Winkle, dans la pièce de Jefferson, s'excuse pour chaque nouvelle négligence en disant : "Je ne compte pas cette fois". néanmoins.

En bas parmi les cellules nerveuses et les fibres, les molécules le comptent, l'enregistrent et le stockent, pour être utilisé contre lui lors de la prochaine tentation. Rien de ce que nous faisons n'est, dans la stricte littéralité scientifique, anéanti. Bien sûr, cela a son bon comme son mauvais côté. De même que nous devenons des ivrognes permanents par tant de boissons séparées, ainsi nous devenons des saints dans la morale, et des autorités et des experts dans les domaines pratique et scientifique, par tant d'actes et d'heures de travail séparés.

Parce que tu as eu confiance en ta voie.

Confiance en nos propres choses

Israël, les dix tribus, avait deux grandes confidences. « Tu avais confiance en ta voie, en la multitude de tes hommes puissants. »

I. À leur manière. C'est-à-dire dans la voie de la religion qu'ils s'étaient choisie, et qui était distincte de la voie de Juda, du vrai culte de Dieu. Ils étaient convaincus qu'ils avaient raison et n'entendraient rien du contraire. Ce qui est la propre manière d'un homme, il est très prêt à se fier et à l'estimer hautement. Aucun n'est plus prêt à charger les autres d'orgueil que les orgueilleux ; et aucun n'est plus prêt à accuser les autres d'adhérer à leur propre voie que ceux qui s'en tiennent le plus à leur propre vanité.

II. Dans leurs hommes puissants. «Ils avaient une armée pour les soutenir, se battre pour eux et maintenir cette voie. Quand la force extérieure d'un royaume va de pair avec une voie de religion, les hommes pensent qu'il doit nécessairement avoir raison, et que tous ses adversaires ne sont que des hommes faibles. Les grandes armées sont la confiance des cœurs insouciants. Ceux qui font confiance à leurs propres moyens ont besoin de forces de créatures pour les soutenir. ( Jérémie Burroughs. ).

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