Néanmoins, le fondement de Dieu est certain, ayant ce sceau, le Seigneur connaît ceux qui sont à lui. Et, que quiconque nomme le nom de Christ s'éloigne de l'iniquité.

Ver. 19. Néanmoins la fondation ] à savoir. De l'élection de Dieu, qui est ici comparée à un livre scellé : d'un côté du sceau est écrit : « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui. De l'autre côté, « et que tous ceux qui le nomment », &c. C'est ce que l'apôtre propose, pour le meilleur règlement de ceux qui ont été ébranlés par la chute d'Hyménée et de Philète, deux de ces professeurs avant-gardistes.

Standeth sure ] Comme sur un rocher. Notre mot anglais « sure » semble venir de l'hébreu tzur, un rocher.

Avoir ce sceau ] Un sceau sert à deux fins, la sécurité et le secret. Les Juifs avaient l' habitude d'écrire au dos de leurs paquets scellés, Nun, Cheth, Shin, c'est-à-dire Niddui, Cherem et Shammatha, toutes sortes d'excommunications qui lui offriraient de briser les entreprises scellées. Les êtres cachés de Dieu sont entre de bonnes mains, et hors de danger d'apostasie totale, bien qu'il souffre à nouveau que l'arbre de son Église soit ébranlé, afin que des fruits pourris puissent tomber.

Le Seigneur les connaît, etc. ] En ce qui concerne la liberté de son élection et l'immobilité de son affection. Cependant cette connaissance que Dieu a de la sienne, est gardée secrète, comme une rivière souterraine, jusqu'à ce qu'il nous appelle et nous sépare des autres.

Qui nomme le nom du Christ ] Il peut avoir un sceau infaillible du salut, qui ne nomme que le nom du Christ dans la prière, qui ne peut rien dire de plus qu'Abba, Père, désirant et résolu de s'éloigner de l'iniquité.

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