Néanmoins, la fondation, etc. — Le mot , oiker, qui signifie originairement une fondation, a quelquefois été appliqué par les Hébreux à un article de foi ; parfois à un engagement, un contrat, un cautionnement ou une obligation. Saint Paul a plus d'une fois employé des mots grecs sous la même latitude que l'hébreu, comme il semble l'avoir fait ici. En effet Grotius, qui a pris le mot θεμελιος pour « la fondation d'un édifice », l'interprète, « le sceau de toute inscription sur la pierre de fondation », et se réfère à Zacharie 3:9 ; Zacharie 4:10 .

Sur quoi Mgr Tillotson a très justement observé, que dans les paroles de ce texte l'apôtre nous déclare les termes de l'alliance entre Dieu et l'homme ; car le mot θεμελιος, qui est traduit ici fondation, selon la signification usuelle, est de même (comme des savants l'ont observé) parfois utilisé pour un instrument de contrat, par lequel deux parties s'obligent mutuellement l'une à l'autre : et cette notion du mot s'accorde très bien avec ce qui suit, concernant le sceau qui y est apposé, qui convient très bien à une alliance, mais pas du tout à une fondation.

Il est vrai, en effet, comme Grotius l'a observé, il y avait autrefois des inscriptions sur les pierres de fondation ; et le mot σφραγις, que nous rendons un sceau, — peut également signifier une inscription ; — et alors le sens sera très courant, ainsi : Le fondement de Dieu est sûr, ayant cette inscription. Mais il faut considérer que, bien que le mot σφραγις puisse signifier une inscription, ce n'est pourtant qu'une inscription sur un sceau ; qui n'a aucun rapport avec une fondation, mais est très propre à une alliance,ou obligation mutuelle ; et en conséquence, le sceau apposé sur cet instrument ou alliance entre Dieu et l'homme, est, en allusion à la coutume de ces pays, dit avoir une inscription des deux côtés ; de la part de DIEU il y a cette empreinte ou inscription, Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui ; c'est-à-dire : « Dieu reconnaîtra et récompensera ceux qui lui sont fidèles : » et de notre part, — Que quiconque nomme le nom de Christ s'éloigne de l'iniquité. Voir 1 Timothée 6:19 . Nombres 16:5 .

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