Amos 6:5

Que chanter au son de la viole, [et] s'inventer des instruments de musique, comme David;

Ver. 5. Ce chant (ou croche) au son de la viole] Qui chantent la division avec beaucoup de variation de leurs voix, et de nombreuses distinctions de tons divers, fractions de modulations. Particularizant, ils chantent leurs parties en concert. Le mot racine hébraïque signifie les grains de raisin qui restent après le millésime; ou les baies particulières, Lévitique 19:10 .

Notre mot de séparation, répond au peret hébreu. C'est pour leur musique dévergondée et hors de saison (émasculante, dissolvante et extravertie) qu'ils sont ici menacés. Cet abus de la musique (donnée aux hommes à de meilleures fins) est d'ailleurs condamné, Amo 5:23 Is 5:12 Exo 32:18 Ecclésiaste 2:8 .

Dieu n'a pas fait l'homme plus avium minurire, pour être le gazouillis des oiseaux pour se divertir sur terre comme le léviathan le fait dans la mer; passer tout son temps (comme le font les habitants de Tombutum, en Afrique) à chanter et à danser ; et, quand il est chassé d'un paradis, de s'en faire un autre. Il est reproché à ces sensuels de St James d'avoir « vécu dans le plaisir sur la terre et d'avoir été dévergondés », Jacques Jaques 5:5 .

Et s'inventent des instruments de musique, comme David ] dont ils ont probablement plaidé l'exemple pour fréquenter leurs violons et chanter des chansons subalternes. Mais sa musique et la leur s'accordaient comme la harpe et la herse, comme le dit le proverbe. Deux peuvent faire la même chose et pourtant ce n'est pas la même chose ; car pas des mêmes principes et pour les mêmes buts : comme on le voit dans Caïn et Abel, le pharisien et le publicain, David et ces chanteurs, qui ne faisaient rien de moins qu'aider à faire avancer leur dévotion par la musique, comme le fit David ; et de même que feu notre saint Esty, qui, lorsqu'il s'assit et entendit un doux concert de musique, sembla à cette occasion emporté pour le temps d'avance à l'endroit de son repos, disant très passionnément : Quelle musique pouvons-nous penser qu'il y a dans paradis? (Dr Hall's Art of Div. Medit.)