C'est pourquoi, écartant le mensonge, dites à chacun la vérité avec son prochain : car nous sommes membres les uns des autres.

Ver. 25. C'est pourquoi écarter le mensonge ] Un péché vil et bricoleur, comme Plutarque l'appelle, honteux et odieux : c'est pourquoi le menteur nie son propre mensonge, comme honteux d'être emporté avec lui. Cicéron accorde en effet parfois à son orateur la liberté d'un joyeux mensonge ; mais Vives n'aime absolument pas cela en lui à tout moment. a Et l'apôtre, Galates 1:10 , montre que nous ne devons pas dire la vérité pour plaire aux hommes, encore moins mentir ; non, bien qu'on puisse y gagner une âme, Romains 3:7 .

Où donc apparaîtront les jésuites avec leurs piae fraudes, saintes illusions, comme ils les appellent ? et Jacobus de Voragine, ce grand menteur ; avec sa légende dorée ? Il était fort à souhaiter que cet âge d'or revienne, que l'argument se poursuive, Sacerdos est, non fallet. Christianus est, non mentietur.

Car nous sommes membres] De la même société sainte. Ne serons-nous pas fidèles les uns aux autres ? N'abhorrons-nous pas les tours de passe-passe et la négligence dans les contrats et les alliances ?

une Lib. 2, de l'Oratore. Lib. 4, de commerce. discip.

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