Ésaïe 53:7

Il a été opprimé et il a été affligé, mais il n'a pas ouvert la bouche: il est amené comme un agneau à l'abattoir, et comme une brebis est muette devant ses tondeurs, alors il n'ouvre pas la bouche.

Ver. 7. Il a été opprimé, et il a été affligé, ] Héb., Il, la punition de notre péché, a été exigé; et lui, étant notre garant, était affligé. Ou, Il a été exigé, et il a répondu, c'est-à-dire, satisfait.

Pourtant il n'ouvrit pas la bouche. ] Bien qu'il ait « souffert, le juste pour l'injuste », 1P 3:18 avec l'injuste, sur des causes injustes, sous des juges injustes et par des châtiments injustes. Le silence et la souffrance étaient le langage de ce saint Agneau, « muet devant le tondeur », d'autant plus que Pilate s'en étonnait. L'eunuque s'est également demandé quand il a lu ce texte, Actes 8:32 , et s'est converti.

Et la même chose est racontée d'un certain comte appelé Eléazar, un homme colérique, mais beaucoup altéré pour le mieux par une étude du Christ et de sa patience. « Je vous en supplie, par la douceur de Christ », dit Paul ; et Pierre, qui fut témoin oculaire de sa patience, lui proposa un modèle digne. 1Pe 2:23 Vide mihi languidum, exhaustum, cruentatum, trementum, et gementem Iesum tuum, et evanescet omnis impatientiae effectus. Le Christ sur la croix est comme un docteur sur sa chaise, où il nous lit à tous une conférence de patience.

Il est amené comme un agneau à l'abattoir. ] Ou, Comme une brebis qu'on conduit à l'abattoir, qui, quand nous le verrons fait, nous devrions penser au Christ, et le voir comme dans un verre d'opéra. Les saints d'autrefois le faisaient dans leurs sacrifices ; et c'était cette sagesse cachée dont David parle, Psaume 51:8 ; la loi cérémonielle était leur évangile.

Et comme un mouton devant son tondeur est muet. ] Le mot Rachel signifie une brebis. Genèse 31:38 ; Gen 32:14 Cette brebis a donné naissance à de nombreux agneaux, comme Lambert et le reste des martyrs, qui, à des paroles de mépris et d'irritation, ont rendu les excuses d'Isaac à son frère Ismaël, patience et silence; au point que les persécuteurs disaient qu'ils étaient possédés d'un diable muet. b C'était une sorte de blasphème.

a In vita eius apud Surium.

b Actes et lun., fol. 811.