J'entendis aussi la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je et qui ira pour nous ? Alors je dis : Me voici ; envoi moi.

Ver. 8. Qui dois-je envoyer ? ] « N'imposez les mains à personne de façon téméraire », mais avec délibération. Le mystère de la Trinité est bien observé par certains dans les mots suivants, comme par d'autres, que les ministres ne servent pas les hommes, mais le seul vrai Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. 1 Corinthiens 4:1 2Co 5:21

Qui ira pour nous ? ] a Dieu savait qui il enverrait, mais il se fera offrir par le prophète ; car il aime un serviteur joyeux, et les ministres doivent surveiller le troupeau de Dieu, « non par contrainte, mais volontairement ». 1Pi 5:2

Me voici; envoi moi. ] C'était juste, et cela s'est produit en lui, non par une peur basse du châtiment, - comme nous l'avons lu d'un Balthus, un homme muet, qui errant dans un désert, et a rencontré un lion, il a été frappé d'une peur si extrême et l'appréhension, que là-dessus la corde de sa langue fut déliée, et il parla toujours après - sed igne Dei tactus et actus est. b Le séraphin l'avait réconforté, et ce fut l'effet de celui-ci.

Le prophète, après avoir touché la braise, sentit ses dons augmenter, son zèle s'enflammer, et de là son empressement à offrir ainsi à Dieu son service. Alors , doit par exemple faire comme se retrouvent équipés pour le travail: Si tu as pas Manchet, c dit Bucer à Bradford, donner au peuple du pain d' orge, comme tu peux, il sera accepté. Ce n'est pas une petite louange pour un homme de s'adonner au ministère des saints, comme l'a fait la maison de Stéphanas, 1Co 16:15 et d'être prêt à toute bonne œuvre Tit 3:1 - c'est-à-dire, en avant et en avance, joyeux et vigoureux.

a Nobis, id est tribus Elohim sive personis Sanct. Trin. - Piscat.

b Pausanias.

c Le meilleur type de pain de froment

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