Ici, si je ne me trompe, le sujet prend une autre tournure. Esaïe, dans la première partie, raconte ce qu'il avait vu et entendu en relation particulière avec lui-même et avec l'Église auprès de laquelle il servait ; les fils des hommes. Il commence par un aussi, comme pour séparer ce qui précède de ce qui suit maintenant : J'entendis aussi la voix du Seigneur, disant : qui enverrai-je et qui ira pour nous ? Que le lecteur consulte ces écritures, où une consultation est pour ainsi dire établie entre les personnes de la Divinité, et puis le Seigneur peut le permettre de déterminer pour lui-même, (car il est loin de moi de déterminer pour lui) si cela est pas un cas similaire.

Ainsi à la création, Genèse 1:26 . Donc encore à la destruction de Babel, Genèse 11:5 . Et pourquoi ne pouvons-nous pas supposer que cette vision dont le prophète Isaïe a été favorisé, était une représentation donnée à l'Église, à travers lui, de la conférence de la rédemption ? Et si tel est le cas, c'est Jésus, et non Isaïe qui donne la réponse, me voici, envoie-moi, voir Psaume 40:7 .

Lecteur, je vous prie de consulter ces douces écritures, elles récompenseront amplement votre attention ; et que leur auteur tout puissant les explique lui-même ! Ésaïe 42:1 ; puis Ésaïe 50:5 .

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