Psaume 40:7

Then said I, Lo, I come: in the volume of the book it is written of me, PUIS ( 'aaz (H227)) - lorsque des sacrifices et des offrandes, tels que la loi mosaïque sont prescrits, Il a été prouvé que ce n'était pas ce que Dieu désirait pour l'expiation du péché, ou même pour l'accomplissement parfait de la loi d'obéissance. Puis, "quand la plénitude du temps fut venue" (Galates 4:4). Le Fils était depuis l'éternité volontaire, mais à son avènement, il a ouvertement montré sa volonté en acte. Sur sa merveilleuse volonté, jusqu'à la mort, cf. Marc 10:32 - Marc 10:34;...

7. _ Puis j'ai dit, Lo! Je viens. _ Par l'adverbe _ puis _ il laisse entendre qu'il n'avait pas été un bon érudit et capable de profiter de l'instruction, jusqu'à ce que Dieu ouvrit ses oreilles; mais dès qu'il a été instruit par les inspirations secrètes de l'Esprit, il nous dit qu'alors son cœur était prêt à céder une obéissance volontaire et joyeuse. Ici, la véritable obéissance se distingue très bien d'une sujétion contrainte et servile. Quel que soit le service que les hommes peuvent donc offrir à Dieu, il est vain et offensant à ses yeux, à moins qu'ils ne s'offrent en même temps; et, de plus, cette offrande de soi n’a aucune valeur à moins qu’elle ne soit faite volontairement. Ces mots, _ Lo! Je viens, _ doit être observé, et de même les mots, _ J'ai pris plaisir à faire ta volonté; _ pour le mot hébreu חפצתי, _ chaphatsti, _ signifie, j'étais bien content, ou, volontairement con...

6-10 Le psalmiste prédit cette œuvre d'émerveillement, la rédemption par notre Seigneur Jésus-Christ. La Substance doit venir, qui est le Christ, qui doit apporter cette gloire à Dieu et cette grâce à l'homme, ce que les sacrifices ne devraient jamais faire. Observez la mise à part de notre Seigneur Jésus à l'œuvre et à la fonction de Médiateur. Dans le volume, ou rouleau, du livre, il était écrit de lui. Dans les rouleaux fermés des décrets et des conseils divins, l'alliance de rédemption a été consignée. De plus, dans tous les volumes de l'Ancien Testament, quelque chose était écrit sur lui, Jean 19:28. Maintenant, l'achat de notre salut est fait, la proclamation est envoyée, nous appelant à venir l'accepter. Il a été prêché librement et ouvertement. Quiconque entreprendrait de prêcher l'Évangile du Christ serait soumis à une grande tentation de le cacher; mais Christ, et ceux qu'il ap...

Verset Psaume 40:7. _ Dans le volume du livre _] במגלת ספר _ bimegillath _ _ sepher _, "dans le _ rouleau _ du livre." Autrefois, les livres étaient écrits sur des peaux et enroulés. Parmi les Romains, on les appelait _ volumina _, de _ volvo, je roule _; et le Pentateuque dans les synagogues juives est toujours écrit de cette manière. Il y a deux rouleaux en bois; sur l'un, ils roulent _ sur _, sur l'autre, ils roulent _ off _, au fur et à mesure de la lecture . Celui qui se trouve maintenant devant moi, écrit sur du vélin, est _ deux pieds deux pouces _ in _ width _ et _ cent deux pieds de long _. Rouler et dérouler un tel MS. n'était pas une tâche facile et, pour être géré, il fallait reposer à plat sur une table. Celui-ci ne contient que le Pentateuque et est sans _ points _, ni aucune autre distinction massorétique. Le _ livre _ men

PUIS J'AI DIT I - Dans Hébreux 10:7, l'apôtre applique cela au Messie. Voir les notes de ce verset. C'est l'interprétation la plus simple et la plus satisfaisante du passage. Le mot «alors» dans ce verset signifie «puisque c'est le cas»; ou «les choses étant ainsi». Il ne se réfère pas au temps, mais à la condition des choses. «Puisqu'il était certain que le travail à accomplir ne pouvait pas être accompli par des offrandes sanglantes - le sacrifice d'animaux - dans ces circonstances j'ai dit; c'est-à-dire que j'ai résolu ou projeté de venir. VOILÀ, JE VIENS - Il est difficile de voir comment cela pourrait être appliqué à David; il est facile de voir comment cela pourrait être appliqué au Messie. Lorsque toutes les offrandes sanglantes sous la loi - tous les sacrifices que les hommes pouvaient faire - ne servaient pas à éloigner le péché, il était vrai du...

EXPOSITION. L'occasion de ce psaume est une excellente délivrance qui a été utile à l'auteur de celui-ci, pour laquelle il souhaite de féliciter et de remercier Dieu. De cette délivrance, il parle dans Psaume 40:1, qui forment une sorte d'introduction à l'ensemble. Il passe ensuite à un éloge plus général de Dieu pour toutes ses manifestations glorieuses de lui-même dans l'histoire de son peuple ( Psaume 40: 5 ). La pensée suivante survient-comment est-il (l'écrivain) de manifester sa gratitude? Et cela conduit à la noble explosion de Psaume 40:6. Pas par sacrifice et offrant, non par une simple obéissance juridique et formelle, mais par une dévotion complète de l'homme intérieur en ce qui concerne lui-même (Psaume 40

Puis dit-je, ... comme au Conseil et au conseil de la paix, quand et où il a déclaré sa volonté de venir dans le monde et de satisfaire les péchés de son peuple; Ainsi, lorsque la plénitude du temps était venue pour son apparition dans la nature humaine, il a répété la même chose; Pour le temps de son arrivée dans le monde, ces mots sont interprétés,. Hébreux 10:5; quand sacrifier et offrir que Dieu n'aurait plus continué et quand un corps l'a préparé, alors il a dit: Lo, je viens; O Père; comme Apollinarius, dans sa métaphrase, ajoute; c'est-à-dire librement et sans contrainte; immédiatement, à la fois, sans aucun délai; et lui lui-même et pas un autre; et ce n'est pas par changement d'endroit, mais par l'hypothèse de la nature; Prendre le corps, ou la nature humaine, préparé pour lui et l'unir lui-même; auquel le mot "lo" est préfixé comme une note d'attention et d'admiration; L'incar...

Ce sont les mots de David: ils sont les mots de tous les gens jugés et croyants de Dieu; Mais surtout, ils sont les mots du Seigneur Jésus-Christ lui-même. Si complet est l'union entre Christ et le croyant qu'il est possible de les décrire à la fois en même temps. L'expérience d'un enfant de Dieu, sinistre sauf, est très comme l'expérience du grand premier-né. Mais Christ est toujours au-dessus de nous, alors vous trouverez des mots dans ce psaume qui appartiennent à personne mais Jésus dans toute leur plénitude. Pourtant, le titre est «un psaume de David. ». Psaume 40:1. _ J'ai attendu patiemment le Seigneur; Et il m'incline à moi et entendu mon cri. _. Vous et moi pouvons dire ça, alors notre maître divin pourrait. Oh, la patience merveilleuse du Seigneur Jésus-Christ dans la prière! Dans cette agonie dans le jardin où la sueur sanglante a montré à quel point les luttes de son Espri

Psaume 40 Le Christ obéissant et le fruit de son œuvre _1. Le chemin de l'obéissant ( Psaume 40:1 )_ 2. Sa prière et sa consolation ( Psaume 40:13 ) Psaume 40:1 . Les quarantième et quarante et unième psaumes sont messianiques. Notre Rédempteur et le Rédempteur d'Israël sont bénis dans chacun d'eux et avec le témoignage qui lui est rendu, le premier livre des Psaumes se termine. Psaume 40:1 commence par ce que l'on peut appeler « le chant de résurrection de Christ. « Il allait et venait comme le porteur du péché dans

Psaume 40:1 LES derniers versets de ce psaume réapparaissent avec de légers changements comme un tout indépendant dans Psaume 70:1 . La question se pose de savoir s'il s'agit d'un fragment ou d'un conglomérat. L'opinion moderne penche pour cette dernière alternative et soutient le changement de ton évident dans la seconde partie. Mais ce changement ne coïncide pas avec la ligne de jonction supposée, puisque Psaume 70:1 commence avec notre Psaume 40:13 , et le changement commence avec Psaume 40:12 . Cheyne et d'autres sont donc obligés de suppos