Psaume 40:12

For innumerable evils have compassed me about: mine iniquities have taken hold upon me, so that I am not able to look up; they are more than the hairs of mine head: therefore my heart faileth me. CAR D'INNOMBRABLES MAUX M'ONT ENTOURÉ: MES INIQUITÉS SE SONT EMPARÉES DE MOI - l'ensemble des péchés du monde entier et de leurs conséquences pénales (Ésaïe 53:4 - Ésaïe 53:6; Marc 15:28; 2 Corinthiens 5:21). Non seulement il était «entouré» de tous côtés d'innombrables «maux», mais la masse des «iniquités» était posée sur sa tête. Pour que je ne puisse pas lever les yeux...

12. _ Car d'innombrables maux m'ont entouré de tous côtés _ Cette phrase, dans l'original, dénote plus que ce qui peut être exprimé dans une traduction anglaise; car il dit, עלי _ alay, sur moi, _ signifiant par là, qu'il était non seulement assailli de tous côtés, mais aussi une accumulation de maux pressés sur sa tête. Cependant, il ne se plaint pas maintenant d'être puni injustement, ou au-dessus de son désert, mais avoue plutôt clairement que c'est la juste récompense de ses péchés qui lui est rendue. Car bien que le mot עון, _ avon, _ que nous avons rendu _ iniquité, _ signifie aussi _ le châtiment de l'iniquité, _ (comme nous l'avons vu ailleurs plus d'une fois;) mais il faut prendre en considération la dérivation du mot. (95) En conséquence, puisque David appelle les afflictions qu'il endure le fruit ou l'effet de ses transgressions, il y a là une...

11-17 Les meilleurs saints se voient défaits, à moins qu'ils ne soient continuellement préservés par la grâce de Dieu. Mais voyez l'affreuse vision que le psalmiste avait du péché. Cela a rendu la découverte d'un Rédempteur si bienvenue. Dans toutes ses réflexions sur chaque étape de sa vie, il découvrit quelque chose qui clochait. La vue et le sens de nos péchés dans leurs propres couleurs doivent nous distraire, si nous n'avons pas en même temps la vue d'un Sauveur. Si le Christ a triomphé de nos ennemis spirituels, alors nous, par lui, serons plus que vainqueurs. Cela peut encourager tous ceux qui cherchent Dieu et aiment son salut, à se réjouir en lui et à le louer. Aucun chagrin ni pauvreté ne peuvent rendre misérables ceux qui craignent le Seigneur. Leur Dieu, et tout ce qu'il a ou fait, est le fondement de leur joie. La prière de la foi peut libérer sa plénitude, qui est adaptée à...

Verset Psaume 40:12. _ D'innombrables maux m'ont entouré _] Cette partie ne concorde pas avec la précédente; et soit fait valoir une expérience antérieure, soit doit être considérée comme faisant partie d'un autre psaume, écrit à un moment différent, et à une autre occasion, et si nous devions préfixer les deux premiers versets du _ soixante-dixième _ Psaume pour lui, nous devrions le trouver comme un psaume aussi complet en soi que cela. _ Ils sont plus que les cheveux de ma tête _] Cela ne pouvait être dit par personne qui exultait dans la miséricorde de Dieu, comme David l'était à l'époque il a écrit le début de ce psaume....

CAR D'INNOMBRABLES MAUX M'ONT ENTOURÉ - m'ont entouré ou m'ont assailli de tous côtés. Les maux auxquels il est fait référence ici, compris comme étant ceux qui sont venus sur le Messie, étaient des chagrins qui lui sont venus à la suite de son engagement à faire ce qui ne pouvait être fait par des sacrifices et des offrandes Psaume 40:6; c'est-à-dire son engagement à sauver les hommes par sa propre «obéissance jusqu'à la mort». Le temps dont il est question ici, je le crois, est celui où les pleins effets de son avoir assumé les péchés du monde pour en faire l'expiation sont venus sur lui; quand il était sur le point d'endurer les agonies de Gethsémané et du Calvaire. MES INIQUITÉS M'ONT SAISI - Sur ce passage, comme constituant l'une des principales objections, et l'objection la plus forte, à l'application du psaume au Messie , et sur la manière dont une...

EXPOSITION. L'occasion de ce psaume est une excellente délivrance qui a été utile à l'auteur de celui-ci, pour laquelle il souhaite de féliciter et de remercier Dieu. De cette délivrance, il parle dans Psaume 40:1, qui forment une sorte d'introduction à l'ensemble. Il passe ensuite à un éloge plus général de Dieu pour toutes ses manifestations glorieuses de lui-même dans l'histoire de son peuple ( Psaume 40: 5 ). La pensée suivante survient-comment est-il (l'écrivain) de manifester sa gratitude? Et cela conduit à la noble explosion de Psaume 40:6. Pas par sacrifice et offrant, non par une simple obéissance juridique et formelle, mais par une dévotion complète de l'homme intérieur en ce qui concerne lui-même (Psaume 40

Pour d'innombrables maux, je me suis compasser, comme des inondations d'eau tout autour de lui; Voir Psaume 18:4; Ce sont les maux de punition infligée à lui, en tant que cautionnement et sauveur de son peuple; comme les chagrins et les chagrins qu'il portait tous ses jours; les moqueurs cruels et les fléaux qu'il a endurées; Son être buffle et cracher; sa tête couronnée d'épines et ses mains et ses pieds percés de ongles; insulté par des hommes et des diables; crucifié entre deux voleurs, et alors mourut la mort honteuse et douloureuse de la croix; les iniquités de la mine ont pris sur moi; pas commis par lui; Il a été conçu, né et vécu sans péché, ne connaissait pas, ni rien; Mais les péchés de son peuple, qui lui ont été imputés, déposé sur lui et qu'il a volontairement pris et ennuyé; et qu'il comptait comme le sien et était responsable d'eux; Celles-ci, quand il a accroché à la croi...

Ce sont les mots de David: ils sont les mots de tous les gens jugés et croyants de Dieu; Mais surtout, ils sont les mots du Seigneur Jésus-Christ lui-même. Si complet est l'union entre Christ et le croyant qu'il est possible de les décrire à la fois en même temps. L'expérience d'un enfant de Dieu, sinistre sauf, est très comme l'expérience du grand premier-né. Mais Christ est toujours au-dessus de nous, alors vous trouverez des mots dans ce psaume qui appartiennent à personne mais Jésus dans toute leur plénitude. Pourtant, le titre est «un psaume de David. ». Psaume 40:1. _ J'ai attendu patiemment le Seigneur; Et il m'incline à moi et entendu mon cri. _. Vous et moi pouvons dire ça, alors notre maître divin pourrait. Oh, la patience merveilleuse du Seigneur Jésus-Christ dans la prière! Dans cette agonie dans le jardin où la sueur sanglante a montré à quel point les luttes de son Espri

Psaume 40 Le Christ obéissant et le fruit de son œuvre _1. Le chemin de l'obéissant ( Psaume 40:1 )_ 2. Sa prière et sa consolation ( Psaume 40:13 ) Psaume 40:1 . Les quarantième et quarante et unième psaumes sont messianiques. Notre Rédempteur et le Rédempteur d'Israël sont bénis dans chacun d'eux et avec le témoignage qui lui est rendu, le premier livre des Psaumes se termine. Psaume 40:1 commence par ce que l'on peut appeler « le chant de résurrection de Christ. « Il allait et venait comme le porteur du péché dans

Psaume 40:1 LES derniers versets de ce psaume réapparaissent avec de légers changements comme un tout indépendant dans Psaume 70:1 . La question se pose de savoir s'il s'agit d'un fragment ou d'un conglomérat. L'opinion moderne penche pour cette dernière alternative et soutient le changement de ton évident dans la seconde partie. Mais ce changement ne coïncide pas avec la ligne de jonction supposée, puisque Psaume 70:1 commence avec notre Psaume 40:13 , et le changement commence avec Psaume 40:12 . Cheyne et d'autres sont donc obligés de suppos