Psaume 40:10

I have not hid thy righteousness within my heart; I have declared thy faithfulness and thy salvation: I have not concealed thy lovingkindness and thy truth from the great congregation. JE N'AI PAS CACHÉ TA BONTÉ DE CŒUR ET TA VÉRITÉ À LA GRANDE CONGRÉGATION (Psaume 22:22; Psaume 22:25; Psaume 35:18) - i: e., de la congrégation pleinement perfectionnée des rachetés. Le Christ, par ses ministres, déclare le salut qui a été acheté par lui-même à la gloire du Père, à tous ceux qui ont été, sont et seront rassemblés dans l'Église. Il mènera enfin les louanges de l'Église parfaite. Il parle de ce dernier comme s'il était déjà accompli, tant son accomplissement est certain....

10 _ Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur. _ Ici il faut observer l'accumulation des termes qui sont employés pour désigner la même chose. À la justice de Dieu, le psalmiste ajoute sa vérité, son salut et sa miséricorde. Et quel est le dessein de ceci, sinon pour magnifier et exposer la bonté de Dieu par de nombreux termes ou expressions de louange? Nous devons cependant noter en quoi ces termes diffèrent; car de cette manière nous pouvons être en mesure de déterminer à quels égards ils s'appliquent à la délivrance dont David parle ici. Si ces quatre choses doivent être prises dans leur bon ordre, _ miséricorde _ tiendra la première place, car c'est ce par quoi Dieu seul est amené à se porter garant, à considérer nous. _ Sa justice _ est la protection par laquelle il défend constamment son propre peuple, et la bonté par laquelle, comme nous l'avons déjà dit ailleurs, il le préserv...

6-10 Le psalmiste prédit cette œuvre d'émerveillement, la rédemption par notre Seigneur Jésus-Christ. La Substance doit venir, qui est le Christ, qui doit apporter cette gloire à Dieu et cette grâce à l'homme, ce que les sacrifices ne devraient jamais faire. Observez la mise à part de notre Seigneur Jésus à l'œuvre et à la fonction de Médiateur. Dans le volume, ou rouleau, du livre, il était écrit de lui. Dans les rouleaux fermés des décrets et des conseils divins, l'alliance de rédemption a été consignée. De plus, dans tous les volumes de l'Ancien Testament, quelque chose était écrit sur lui, Jean 19:28. Maintenant, l'achat de notre salut est fait, la proclamation est envoyée, nous appelant à venir l'accepter. Il a été prêché librement et ouvertement. Quiconque entreprendrait de prêcher l'Évangile du Christ serait soumis à une grande tentation de le cacher; mais Christ, et ceux qu'il ap...

Verset Psaume 40:10. _ Ta fidélité _] Cela signifie l'accomplissement exact des promesses faites par les prophètes relatives à l'incarnation du Christ, et l'ouverture de la porte de la foi aux _ Gentils _. _ Loving-kindness _] Montre le don lui-même de Jésus-Christ, la plus haute preuve que Dieu puisse donner à un monde perdu de sa _ miséricorde , _ _ gentillesse _ et _ gentillesse affectueuse _....

JE N'AI PAS CACHÉ TA JUSTICE DANS MON CŒUR - Le mot «justice» ici peut désigner les vues divines sur le sujet de la justice, ou la méthode divine de faire l'homme vertueux; c'est-à-dire la méthode de justification, comme le mot est utilisé dans le Nouveau Testament. Voir les notes à Romains 1:17. Le mot, tel qu'il aurait pu être employé par David, aurait été utilisé dans le premier sens, comme signifiant que, sachant ce que Dieu exige des hommes, il ne l'avait pas caché dans son cœur, ou ne l'avait pas gardé pour lui; tel qu'utilisé par le Messie, comme je suppose que c'est ici, il serait employé dans ce dernier sens, ou peut-être engloberait les deux. L'idée serait, qu'il n'avait pas caché dans son propre esprit, ou n'avait pas gardé pour lui-même, la connaissance qu'il avait des exigences de la loi de Dieu, ou de la manière dont l'homme peut être justifié ou considéré et traité....

EXPOSITION. L'occasion de ce psaume est une excellente délivrance qui a été utile à l'auteur de celui-ci, pour laquelle il souhaite de féliciter et de remercier Dieu. De cette délivrance, il parle dans Psaume 40:1, qui forment une sorte d'introduction à l'ensemble. Il passe ensuite à un éloge plus général de Dieu pour toutes ses manifestations glorieuses de lui-même dans l'histoire de son peuple ( Psaume 40: 5 ). La pensée suivante survient-comment est-il (l'écrivain) de manifester sa gratitude? Et cela conduit à la noble explosion de Psaume 40:6. Pas par sacrifice et offrant, non par une simple obéissance juridique et formelle, mais par une dévotion complète de l'homme intérieur en ce qui concerne lui-même (Psaume 40

Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur, c'est-à-dire que cela ne signifie pas la justice essentielle de Dieu, bien que cela n'ait abondamment déclaré dans les blessures, les souffrances et la mort du Christ; et qui était la fin de son être une propitiation pour le péché, Romains 3:25 ; Mais sa propre justice, comme auparavant, qu'il ait forgée et introduite; Et ce qui s'appelle la justice de Dieu son père, car il est approuvé par lui et accepté avec lui et qu'il impute à tout son peuple; J'ai déclaré que ta fidélité et ton salut: le procès est, la "fidélité" de Dieu dans l'exécution de toutes ses objectifs, des conseils et des décrets, qui seraient la fidélité et la vérité; et dans la réalisation de son alliance et de ses promesses, relatives à la rédemption et au salut des hommes par Christ; et dans la mission du Christ dans ce monde sur ce compte; et dans l'accomplissement de toute...

Ce sont les mots de David: ils sont les mots de tous les gens jugés et croyants de Dieu; Mais surtout, ils sont les mots du Seigneur Jésus-Christ lui-même. Si complet est l'union entre Christ et le croyant qu'il est possible de les décrire à la fois en même temps. L'expérience d'un enfant de Dieu, sinistre sauf, est très comme l'expérience du grand premier-né. Mais Christ est toujours au-dessus de nous, alors vous trouverez des mots dans ce psaume qui appartiennent à personne mais Jésus dans toute leur plénitude. Pourtant, le titre est «un psaume de David. ». Psaume 40:1. _ J'ai attendu patiemment le Seigneur; Et il m'incline à moi et entendu mon cri. _. Vous et moi pouvons dire ça, alors notre maître divin pourrait. Oh, la patience merveilleuse du Seigneur Jésus-Christ dans la prière! Dans cette agonie dans le jardin où la sueur sanglante a montré à quel point les luttes de son Espri

Psaume 40 Le Christ obéissant et le fruit de son œuvre _1. Le chemin de l'obéissant ( Psaume 40:1 )_ 2. Sa prière et sa consolation ( Psaume 40:13 ) Psaume 40:1 . Les quarantième et quarante et unième psaumes sont messianiques. Notre Rédempteur et le Rédempteur d'Israël sont bénis dans chacun d'eux et avec le témoignage qui lui est rendu, le premier livre des Psaumes se termine. Psaume 40:1 commence par ce que l'on peut appeler « le chant de résurrection de Christ. « Il allait et venait comme le porteur du péché dans

Psaume 40:1 LES derniers versets de ce psaume réapparaissent avec de légers changements comme un tout indépendant dans Psaume 70:1 . La question se pose de savoir s'il s'agit d'un fragment ou d'un conglomérat. L'opinion moderne penche pour cette dernière alternative et soutient le changement de ton évident dans la seconde partie. Mais ce changement ne coïncide pas avec la ligne de jonction supposée, puisque Psaume 70:1 commence avec notre Psaume 40:13 , et le changement commence avec Psaume 40:12 . Cheyne et d'autres sont donc obligés de suppos