Psaume 40:11

Withhold not thou thy tender mercies from me, O LORD: let thy lovingkindness and thy truth continually preserve me. NE ME REFUSE PAS TES TENDRES MISÉRICORDES, SEIGNEUR - même si je n'ai pas refusé (le verbe hébreu, tiklaa' (H3607), voici la même chose que dans Psaume 40:9, "retenu") mes lèvres de tes louanges. La mesure des "miséricordes" supplémentaires est proportionnelle au degré de gratitude pour les miséricordes déjà accordées. QUE TA BONTÉ ET TA VÉRITÉ ME PRÉSERVENT CONTINUELLEMENT - tout comme "je n'ai pas caché ta bonté et ta vérité à la grande congrégation" (Psaume 40:10)....

11 _ Ô toi Jéhovah! ne me retire pas tes tendres miséricordes _ Nous voyons maintenant plus clairement, ce que je viens d’annoncer, que David parle de sa propre gratitude, afin d’assurer le maintien de la faveur de Dieu à son égard; et qu'il ouvrait la bouche à la louange de Dieu, afin de continuer à acquérir de nouvelles faveurs, contre lesquelles notre silence pervers et ingrat ferme très souvent la porte. Nous devons donc observer attentivement le rapport que la clause, dans laquelle David affirme qu'il n'a pas fermé les lèvres, porte avec ce qui suit, à savoir que Dieu de son côté ne contracterait pas ou n'arrêterait pas le cours de ses tendres miséricordes; car par là on nous enseigne que Dieu serait toujours prêt à nous soulager par sa bonté, ou plutôt qu'elle coulerait sur nous comme d'une fontaine qui ne manquait jamais, si notre propre ingratitude ne l'empêchait pas ou ne lui c...

11-17 Les meilleurs saints se voient défaits, à moins qu'ils ne soient continuellement préservés par la grâce de Dieu. Mais voyez l'affreuse vision que le psalmiste avait du péché. Cela a rendu la découverte d'un Rédempteur si bienvenue. Dans toutes ses réflexions sur chaque étape de sa vie, il découvrit quelque chose qui clochait. La vue et le sens de nos péchés dans leurs propres couleurs doivent nous distraire, si nous n'avons pas en même temps la vue d'un Sauveur. Si le Christ a triomphé de nos ennemis spirituels, alors nous, par lui, serons plus que vainqueurs. Cela peut encourager tous ceux qui cherchent Dieu et aiment son salut, à se réjouir en lui et à le louer. Aucun chagrin ni pauvreté ne peuvent rendre misérables ceux qui craignent le Seigneur. Leur Dieu, et tout ce qu'il a ou fait, est le fondement de leur joie. La prière de la foi peut libérer sa plénitude, qui est adaptée à...

Verset Psaume 40:11. _ Tes tendres miséricordes _] רחמיך _ rachameycha _, telles propensions et sentiments qu'une mère porte à son enfant ; ou les animaux en général à leurs petits. _ Que ta bonté de cœur _] חסדך _ chasdecha _, ta miséricorde débordante et surabondante. _ Et ta vérité _] Ce qui est révélé dans ta parole: _ continuellement _ _ préserve-moi _. _ Miséricorde _ pour m'aider, _ vérité _ pour me diriger; et, par l'opération des deux, je serai continuellement préservé du péché et du mal....

NE ME RETIENS PAS TES TENDRES MISÉRICORDES, SEIGNEUR - Ne retiens ni ne retiens tes compassions. Que tes miséricordes - les expressions de ton amour - s'écoulent librement vers moi en relation avec ce que j'ai fait. Comme applicable au Rédempteur, c'est une prière que Dieu lui accorderait en rapport avec son œuvre et, en récompense de son œuvre, des preuves appropriées de sa bonté. Et cela doit surtout être compris ici comme une prière de soutien et de délivrance dans les peines qui lui sont venues dans l'accomplissement de son œuvre. La prière est intermédiaire entre l'expression de son dessein de faire la volonté de Dieu lorsque tous les autres moyens de salut ont échoué Psaume 40:6, et les chagrins ou souffrances qui lui seraient infligés dans l'accomplissement de son œuvre Psaume 40:12. Il...

EXPOSITION. L'occasion de ce psaume est une excellente délivrance qui a été utile à l'auteur de celui-ci, pour laquelle il souhaite de féliciter et de remercier Dieu. De cette délivrance, il parle dans Psaume 40:1, qui forment une sorte d'introduction à l'ensemble. Il passe ensuite à un éloge plus général de Dieu pour toutes ses manifestations glorieuses de lui-même dans l'histoire de son peuple ( Psaume 40: 5 ). La pensée suivante survient-comment est-il (l'écrivain) de manifester sa gratitude? Et cela conduit à la noble explosion de Psaume 40:6. Pas par sacrifice et offrant, non par une simple obéissance juridique et formelle, mais par une dévotion complète de l'homme intérieur en ce qui concerne lui-même (Psaume 40

Retenir n'est pas ta Thy Tender Mercies de moi, Seigneur, ... C'est une pétition du Christ à son père, quand au milieu de ses chagrins et de ses souffrances, avant de connaître; et particulièrement quand il caché son visage de lui et retenu les découvertes de son amour tendre et affectueux; Laissez votre amour et votre vérité me préserver continuellement; comme il avait promis; Parmi lesquelles promettons un avis, Ésaïe 49: 8 , dans l'accomplissement de laquelle l'amour, la vérité et la fidélité de Dieu, apparaîtrait. Certains lisent ces mots comme expressif de la foi en ces choses, "tu ne supporte pas", c. "Ton amoureux et ta vérité me préserve continuellement" o. o כאככא "non cohibebis", Gejerus, Michaelis יצרוני "garde-moi", Vatallus, Gejerus, Michaelis....

Ce sont les mots de David: ils sont les mots de tous les gens jugés et croyants de Dieu; Mais surtout, ils sont les mots du Seigneur Jésus-Christ lui-même. Si complet est l'union entre Christ et le croyant qu'il est possible de les décrire à la fois en même temps. L'expérience d'un enfant de Dieu, sinistre sauf, est très comme l'expérience du grand premier-né. Mais Christ est toujours au-dessus de nous, alors vous trouverez des mots dans ce psaume qui appartiennent à personne mais Jésus dans toute leur plénitude. Pourtant, le titre est «un psaume de David. ». Psaume 40:1. _ J'ai attendu patiemment le Seigneur; Et il m'incline à moi et entendu mon cri. _. Vous et moi pouvons dire ça, alors notre maître divin pourrait. Oh, la patience merveilleuse du Seigneur Jésus-Christ dans la prière! Dans cette agonie dans le jardin où la sueur sanglante a montré à quel point les luttes de son Espri

Psaume 40 Le Christ obéissant et le fruit de son œuvre _1. Le chemin de l'obéissant ( Psaume 40:1 )_ 2. Sa prière et sa consolation ( Psaume 40:13 ) Psaume 40:1 . Les quarantième et quarante et unième psaumes sont messianiques. Notre Rédempteur et le Rédempteur d'Israël sont bénis dans chacun d'eux et avec le témoignage qui lui est rendu, le premier livre des Psaumes se termine. Psaume 40:1 commence par ce que l'on peut appeler « le chant de résurrection de Christ. « Il allait et venait comme le porteur du péché dans

Psaume 40:1 LES derniers versets de ce psaume réapparaissent avec de légers changements comme un tout indépendant dans Psaume 70:1 . La question se pose de savoir s'il s'agit d'un fragment ou d'un conglomérat. L'opinion moderne penche pour cette dernière alternative et soutient le changement de ton évident dans la seconde partie. Mais ce changement ne coïncide pas avec la ligne de jonction supposée, puisque Psaume 70:1 commence avec notre Psaume 40:13 , et le changement commence avec Psaume 40:12 . Cheyne et d'autres sont donc obligés de suppos