Ésaïe 6:8

Aussi, j'ai entendu la voix du Seigneur, ... Le Targum le rend la voix de la Parole de l'Éternel, comme si c'était la deuxième personne, la Parole, qui avait été entendue parler; Mais cela semble plutôt être la voix de la première personne, le père:

Dire, qui dois-je envoyer? aux habitants d'Israël, de les reprocher à leur cécité et à leur bêtise, et à les menacer et à les prévenir leur ruine et leur destruction; intimant que c'était une chose difficile à lancer une personne appropriée; et qu'il n'y avait que peu de choses qui étaient aptes à faire une telle course: cela est parlé après la manière des hommes; Sinon, le Seigneur savait à qui envoyer et qu'il enverrait; et pourrait facilement qualifier quiconque il content et envoyer avec un tel message:

Et qui va nous aller pour nous? ne pas diriger son discours au Séraphim, comme Aben Ezra et Kimchi; Comme s'il a consulté avec eux: pour qui de toutes les créatures est le conseiller du Seigneur? Mais au fils et à l'esprit, qui est certain que certains étaient concernés dans cette mission; Pour les mots suivants, les mots ont été dit quand Isaiah a vu la gloire de Christ et de lui, Jean 12:41 et ils sont expressément attribués au Saint-Esprit dans Actes 28:25 Les versions Septuerie et arabe, au lieu de "pour nous", lisent "à ce peuple"; et le targum est,.

"Qui dois-je envoyer à prophétise? Et qui va aller enseigner? ''.

Puis je me suis dit ici, je m'envoie: car celui qui avait été défait et indigne d'être employé au service de Dieu, ayant maintenant une découverte et une application de grâce de grâce, se présente librement à Dieu: cela montre que cela montre la vraie nature et l'effet d'une application de pardon; Il donne une liberté de l'homme et une audace en présence de Dieu et stimule une obéissance préparatoire et joyeuse à sa volonté et l'engage de la plus grande alacrité à son service; Jusqu'à présent, la doctrine de Pardon libre et complète par le sang de Christ d'être une doctrine licencieuse.