Job 10:22

Une terre de ténèbres, comme les ténèbres [elle-même; et] de l'ombre de la mort, sans aucun ordre, et [où] la lumière [est] comme les ténèbres.

Ver. 22. Une terre de ténèbres, &c. ] Ceci n'est pas une description de l'enfer, et de l'état des damnés (comme certains le voudraient), car Job n'a jamais eu l'intention d'y venir, pas plus que Jacob, Genèse 37:35 ; Genèse 42:38 ; mais c'est une description si élégante de la tombe, qu'elle dépasse le fantasme du poète et la rhétorique de tous les orateurs païens.

Il y a quelque chose comme ça dans les Psaumes de David, en particulier Psaume 88:11,12 , où la tombe est appelée un lieu de perdition, une terre d'oubli et de ténèbres, où ceux qui descendent ne louent pas Dieu, Psaume 115:17 .

En ce qui concerne leur corps ils ne font pas, ils ne peuvent pas, Ésaïe 38:18 . L'enfer, en effet, est bien plus une terre de ténèbres que les ténèbres elles-mêmes ; c'est cette obscurité extérieure, une obscurité au-delà d'une obscurité, comme le cachot est au-delà de la prison ; et les douleurs de l'enfer sont les chaînes des ténèbres. Or la mort est le signe avant-coureur de l'enfer pour les méchants, et c'est pourquoi elle est si redoutable à l'appréhender et à l'approcher, que le cœur des hommes meurt même en eux, comme celui de Nabal, par peur de la mort ; et ils y tremblent comme les arbres du bois, ou les feuilles de la forêt, avec Achaz, Ésaïe 7:2 .

Les ténèbres, nous le savons, sont pleines de terreur : les Égyptiens étaient terriblement effrayés par leurs ténèbres épaisses de trois jours, au point que personne ne remua de son tabouret pendant tout ce temps, Exode 10:23, et ce fut d'autant plus terrible, sans doute, qu'ils n'en avaient aucun avertissement, comme ils l'avaient fait pour d'autres fléaux. Combien de fois les hommes entrent-ils soudainement dans les chambres de la mort (leur longue demeure, la tombe) tout à coup, comme celui qui voyage dans la neige peut le faire au-dessus de la tête et des oreilles dans une fosse d'argile ! La mort, quelle qu'elle soit, n'est pas la bienvenue dans la nature, car elle est son abatteur : mais lorsqu'elle est soudaine, elle n'en est que plus horrible ; et ceux qui osent désespérément mourir en duel ne peuvent pas le regarder en face avec du sang sur les joues : seulement pour ceux qui sont en Christ, l'amertume de la mort est passée, l'aiguillon arraché, la propriété altérée, comme cela a déjà été c'est noté.

Christ, le Soleil de justice, dit ici un savant exposant (M. Caryl), gisait dans la tombe, et y a laissé des rayons de lumière perpétuels pour son peuple acheté. Le chemin de la tombe est très sombre, mais Christ a installé des lumières pour nous, etc.

Et de l'ombre de la mort ] L'ombre est la partie sombre de la chose, de sorte que l'ombre de la mort est le côté le plus sombre de la mort, la mort dans ses représentations les plus hideuses et les plus horribles ; l'ombre de la mort est la substance de la mort, ou la mort avec en plus la plus grande échéance.

Sans aucun ordre ] Héb. Et pas des commandes. Quoi alors ? confusion sûrement, sans respect de règles ni de rangs : les ossements des hommes sont mêlés dans la tombe ; qu'ils aient été princes ou paysans, cela ne se voit pas ; Omnia mors aequat : comme les pièces d'échecs sont mises toutes ensemble dans le sac lorsque la partie est terminée, sans distinction de roi, de duc, de fou, etc., ainsi voici. Junius le rend, expertem vicissitudinum, sans aucun échange, distinction, vicissitude ou variété (comme le jour, la nuit, l'été, l'hiver, la chaleur, le froid, etc.) dont les choses constituent la plus grande partie de la brièveté de ce monde.

Et où la lumière est comme les ténèbres ] Quelle doit donc être cette obscurité ? comme notre Sauveur parle dans un autre cas, Matthieu 6:23 . Certes, quand, par le retour du soleil, il y a de la lumière dans le pays des vivants, dans la tombe tout s'abîme et s'enfonce dans la nuit éternelle ; comme les corps de ces deux princes étouffés étaient par leur cruel oncle, Richard III, dans les profondeurs noires, un endroit ainsi appelé à l'embouchure de la Tamise.

Dans la tombe, la lumière et les ténèbres se ressemblent ; et comme les images dans les temples papistes ne voient rien, bien que de grandes bougies de cire soient allumées devant elles ; ainsi la plus claire lumière du soleil qui brille dans sa force ne serait rien pour ceux qui sont morts et enterrés. Que cela soit beaucoup et souvent pensé; mors tua, mors Christi, &c. ta mort, la mort de Christ &c. Cyrus, ce grand conquérant, couché sur son lit de mort, loua Dieu, dit Xénophon, de ce que sa prospérité ne l'avait pas gonflé ; car il considérait toujours qu'il n'était que mortel, et qu'il devait dire adieu au monde.

Charles V, empereur d'Allemagne, fit confectionner son sépulcre et ses habits funéraires cinq ans avant sa mort, et les emporta de près avec lui partout où il allait. Samuel envoya Saül nouvellement oint au sépulcre de Rachel, 1 Samuel 10:2,4 , afin qu'il ne devienne pas fier de ses nouveaux honneurs, etc.