Matthieu 6:23

But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is that darkness! MAIS SI TON ŒIL EST MALÉFIQUE , [ poneeros (G4190)] - 'détrempé,' ou, comme on devrait dire, si on a eu un mauvais [cf Proverbes 23:6, "un mauvais œil," [ ra` (H7451) `ayin (H5869)]. VOTRE CORPS TOUT ENTIER SERA PLEIN DE TÉNÈBRES , [ skoteinon (G4652)] 'assombri.' Comme un œil vicié, ou un œil qui n'a pas l'air droit et plein à son objet, ne voit rien tel qu'il est, de même un esprit et...

23. _ Si la lumière qui est en toi soit l'obscurité _ La lumière signifie cette petite partie de la raison , qui continue d'exister chez les hommes depuis la chute d'Adam: et _ obscurité _ signifie des affections grossières et brutales. Le sens est, nous ne devons pas nous demander, si les hommes se vautrent si honteusement, comme des bêtes, dans la crasse des vices, car ils n'ont aucune raison qui pourrait retenir les convoitises aveugles et sombres de la chair. _ On dit que la lumière _ est transformée en _ obscurité, _ pas seulement lorsque les hommes permettent les convoitises méchantes de la chair pour accabler le jugement de leur raison, mais aussi quand ils abandonnent leur esprit à de mauvaises pensées, et dégénèrent ainsi en bêtes. Car nous voyons à quel point les hommes transforment méchamment en art toute mesure de sagesse qui leur a été donnée, comment ils «creusent profondé...

L'esprit du monde est un symptôme commun et fatal de l'hypocrisie, car par aucun péché Satan ne peut avoir une prise plus sûre et plus rapide de l'âme, sous le couvert d'une profession de religion. Quelque chose que l'âme aura, qu'elle considère comme la meilleure chose; dans lequel il a du plaisir et de la confiance au-dessus des autres choses. Le Christ conseille de faire de nos meilleures choses les joies et les gloires de l'autre monde, ces choses non vues qui sont éternelles, et d'y placer notre bonheur. Il y a des trésors au paradis. Il est de notre sagesse de donner toute diligence pour rendre notre titre à la vie éternelle sûr par Jésus-Christ, et de considérer toutes choses ici-bas, comme n'étant pas dignes d'être comparées à elle, et de se contenter de rien de moins. C'est le bonheur au-delà des changements et des aléas du temps, un héritage incorruptible. L'homme du monde a to...

LA LUMIÈRE DU CORPS ... - Le sentiment énoncé dans les versets précédents - le devoir de fixer les affections sur les choses célestes - Jésus continue à illustrer par une référence à «l'œil». Lorsque l'œil est constamment dirigé vers un objet, qu'il est en bonne santé ou qu'il est célibataire, tout est clair et net. S'il vibre, vole vers différents objets, n'est fixé sur personne seul ou s'il est malade, rien n'est vu clairement. Tout est sombre et confus. L'homme est donc instable. L'œil régule le mouvement du corps. Avoir un objet distinctement en vue est nécessaire pour corriger et réguler l'action. Les danseurs de corde, afin qu'ils puissent se stabiliser, fixer l'œil sur un objet sur le mur et le regarder fixement. S'ils regardent la corde ou les gens, ils peuvent avoir des vertiges et tomber. Un homme traversant un ruisseau sur une bûche, s'il regarde un objet régulièrement, sera...

EXPOSITION. Matthieu 6:1. La relation de notre Seigneur et de ses disciples à la religion du jour (suite); video Matthieu 5:17, note. (b) Notre Seigneur tourne des cas qui pourraient être directement déduits de la loi à ceux qui n'appartenaient que pour reconnaître le devoir religieux. Parmi ceux-ci, il a trois instances: ALMS (Matthieu 5:2), prière (Matthieu 5:5, Matthieu 5:9), jeûne (Matthieu 5:16). C'est vrai que la performance de ces devoirs sur des oc

Mais si ton oeil soit mal, ... Si tu es d'une disposition sordide, d'un tempérament avaricieux, si le péché de convoitise prévaut sur toi,. ton corps entier sera plein d'obscurité: ton jugement sera tellement influencé par ce principe sordide que tu ne seras pas en mesure de discerner ce qui est agréable à la loi de Dieu ou de la raison humaine; ce qui est approprié d'être fait pour vous-même, pour Dieu, ou pour vos collègues créatures; Tous les pouvoirs et facultés de ton âme seront esclavés par celui-ci et tout devront être intention et employé dans la gratification de celui-ci: ton esprit sera toujours triste et douloureux, harcelé et en détresse; et votre domaine, et condition, sera le plus misérable et inconfortable: Si donc la lumière qui est dans toi soit dans l'obscurité, quelle est cette obscurité! Comme c'est dans le corps, c'est donc avec l'esprit; Comme lorsque l'œil, la lum...

Matthieu 6:1. _ prenez attention que vous ne faites pas votre aumône devant les hommes, à voir d'eux: sinon vous n'avez aucune récompense de votre père qui est au paradis. _. Le motif qui mène un homme à donner, va former la véritable estimation de ce qu'il fait. S'il donne à être vu des hommes alors quand il est vu d'hommes, il a la récompense qu'il a recherchée et il n'aura jamais d'autre. Ne faisons jamais notre aumône avant que les hommes soient vus d'eux. Matthieu 6:2. Par conséquent, quand tu fais ton almmaire, ne sonne pas une trompette avant toi, car les hypocrites font dans les synagogues et dans les rues qu'ils peuvent avoir une gloire des hommes. En vérité, je vous dis à vous, ils ont leur récompense. Mais quand tu dis tu tes mains, ne laissez pas ta main gauche savoir

CHAPITRE 6 _1. La meilleure justice. ( Matthieu 6:1 .) 2. Conservé dans le monde; borgne; Faire confiance à Dieu. ( Matthieu 6:19 .)_ Notre Seigneur a dit : « Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux » ( Matthieu 5:20 ). Cette justice, il l'avait enseignée dans sa confirmation et son expansion de la loi, mais maintenant il parle de quelque chose de plus élevé encore. Il fait connaître le motif de cette vraie justice, que l'héritier du royaume n'est pas seul à posséder mais aussi à pratiquer. Le motif est en tout d'agir en présence du Père. Les dix-huit premiers versets du sixième chapitre

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

Mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera rempli de ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien _est_ que l' obscurité! Ver. 23. _Mais si ton œil est mauvais, etc. Si la lumière qui est en toi est ténèbres, etc. _] Un mauvais œil est ici opposé à un seul œil, qui regarde Dieu isolément de toutes les autres choses, et affecte le cœur avec un amour pur pour lui-même, plus que pour ses marques d'amour. Nous pouvons légalement les avoir, mais ils peuvent ne pas nous avoir. « Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie », 1 Jean 2:16 , c'est-à-dire le plaisir, le profit et l'avancement, -ces trois, comme ces trois les troupes des Chaldéens, Job 1:17