Matthieu 6:8

Be not ye therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him. NE LEUR RESSEMBLEZ DONC PAS: CAR VOTRE PÈRE SAIT DE QUOI VOUS AVEZ BESOIN AVANT DE LUI DEMANDER - et n'a donc pas besoin d'être informé de nos besoins, plus que d'être poussé à y assister par nos discours incessants. Quelle vision de Dieu est donnée ici, en contraste frappant avec les dieux du païen! Mais qu'il soit soigneusement noté que ce n'est pas comme le Père général de l'humanité que notre Seigneur dit: «Votre Père» sait ce dont vous avez besoin avant de le demander; car ce ne sont pas les hommes, en tant que tels, qu'il s'adresse dans ce discours, mais ses propres disciples - les pauvres en esprit, les personnes en deuil, les âmes douces, affamées et assoiffées, les miséricordieux, les cœurs purs, les artisans de paix, qui se permettent de faire dire contre eux toutes so...

8. _ Pour que votre Père sache _ Ce seul remède est suffisant pour éliminer et détruire la superstition qui est ici condamné. Car d'où vient cette folie de penser qu'un grand avantage est gagné, quand les hommes fatiguent Dieu par une multiplicité de mots, mais parce qu'ils s'imaginent qu'il est comme un mortel, qui a besoin d'être informé et sollicité? Quiconque est convaincu que Dieu ne se soucie pas seulement de nous, mais connaît tous nos désirs, et anticipe nos souhaits et nos angoisses avant que nous les ayons exprimés, laissera de côté les vaines répétitions et le comptera assez pour prolonger ses prières, aussi loin que possible. être nécessaire pour exercer sa foi; mais jugera absurde et ridicule d'approcher Dieu avec des embellissements rhétoriques, dans l'espoir qu'il sera ému par une abondance de mots. Mais si Dieu _ sait de quoi nous avons besoin, avant de le lui demander,...

5-8 Il va de soi que tous ceux qui sont disciples du Christ prient. Vous pouvez aussitôt trouver un homme vivant qui ne respire pas, comme un chrétien vivant qui ne prie pas. Si sans prière, alors sans grâce. Les scribes et les pharisiens étaient coupables de deux grands fautes dans la prière, la vaine gloire et les vaines répétitions. «En vérité, ils ont leur récompense»; si dans une question aussi grande qu'entre nous et Dieu, quand nous sommes en prière, nous pouvons nous tourner vers une chose aussi pauvre que la louange des hommes, c'est juste que cela devrait être toute notre récompense. Pourtant, il n'y a pas de respiration secrète et soudaine après Dieu, mais il l'observe. Cela s'appelle une récompense, mais c'est de la grâce, non de la dette; quel mérite peut-il y avoir à mendier? S'il ne donne pas à ses gens ce qu'ils demandent, c'est parce qu'il sait qu'ils n'en ont pas besoin...

Verset Matthieu 6:8. _ Votre Père sait de quoi vous avez besoin _] La prière n'est pas conçue pour _ informer _ Dieu, mais pour donner à _ homme _ un aperçu de sa misère; humilier son cœur, exciter son désir, enflammer sa foi, animer son espérance, élever son âme de la terre au ciel, et lui rappeler qu'IL est son _ Père _, son _ pays _ et _ héritage _. Dans les versets précédents, nous pouvons voir trois fautes que notre Seigneur nous ordonne d'éviter dans la prière: - 1er. HYPOCRISIE. _ Ne soyez pas comme les hypocrites _. Matthieu 6:5. Deuxièmement. DISSIPATION. _ Entrez dans votre placard _. Matthieu 6:6. 3ème. BEAUCOUP PARLANT, ou RÉPÉTITION INÉGALÉE, Ne so

EXPOSITION. Matthieu 6:1. La relation de notre Seigneur et de ses disciples à la religion du jour (suite); video Matthieu 5:17, note. (b) Notre Seigneur tourne des cas qui pourraient être directement déduits de la loi à ceux qui n'appartenaient que pour reconnaître le devoir religieux. Parmi ceux-ci, il a trois instances: ALMS (Matthieu 5:2), prière (Matthieu 5:5, Matthieu 5:9), jeûne (Matthieu 5:16). C'est vrai que la performance de ces devoirs sur des oc

Ne vous inquiétez pas, vous ne vous étiez pas un imitateur et suivez leurs voies, qui n'ont que la faible lumière de la nature pour les guider; Il serait honteux de faire comme ils le font, lorsque vous avez une révélation divine pour votre direction; et surtout, parce que. Votre père sait ce que vous avez besoin de vous le demander; et n'a donc pas besoin de faire appel à de nombreux mots, ou de nombreuses prières de parler ou de longues prières. L'omniscience de Dieu est un argument considérable et un grand encouragement à la prière; Il connaît nos personnes et nos besoins avant la main; Et comme il est capable de nous aider, nous avons des raisons de croire qu'il veut; Surtout depuis qu'il se trouve dans la relation d'un père pour nous....

Matthieu 6:1. _ prenez attention que vous ne faites pas votre aumône devant les hommes, à voir d'eux: sinon vous n'avez aucune récompense de votre père qui est au paradis. _. Notre Seigneur béni ne dit pas à ses disciples de donner autant d'aulms, mais il le prend pour acquis qu'ils le font. Comment pourraient-ils être ses disciples s'ils ne l'ont pas fait? Mais il leur dit de prendre soin de ne pas le faire pour l'honneur et le crédit. Oh! Combien est fait dans ce monde qui serait très bon, mais il est gâté dans le fait à travers le motif fait pour être vu des hommes. «Vous n'avez aucune récompense de votre père qui est au paradis. ». Matthieu 6:2. Par conséquent, quand tu fais que tu dis ton aumône, ne sonne pas une trompette avant toi, car les hypocrites font dans les synagogues et dans les rue

CHAPITRE 6 _1. La meilleure justice. ( Matthieu 6:1 .) 2. Conservé dans le monde; borgne; Faire confiance à Dieu. ( Matthieu 6:19 .)_ Notre Seigneur a dit : « Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux » ( Matthieu 5:20 ). Cette justice, il l'avait enseignée dans sa confirmation et son expansion de la loi, mais maintenant il parle de quelque chose de plus élevé encore. Il fait connaître le motif de cette vraie justice, que l'héritier du royaume n'est pas seul à posséder mais aussi à pratiquer. Le motif est en tout d'agir en présence du Père. Les dix-huit premiers versets du sixième chapitre

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga

Ne soyez donc pas comme eux, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. Ver. 8. _Ne soyez donc pas comme eux_ ] Dieu ne voudrait pas que son Israël se conforme aux coutumes des païens, ni même nommer une fois leurs idoles, Exode 23:13 ; Psaume 16:4 . Les chrétiens ne devraient plus le faire (comme certains le pensent). _a_ Celle du cardinal Bembus est quelque peu grossière concernant leur saint François, _quod in numerum Deorum ab Ecclesia Romana sit relatus. _Mais c'est comme le reste ; car si nous pouvons croire Baronius, nous pouvons voir leur eau lustrale et l'aspersion de sépulcres dans la sixième satire de Juvénal ; lumières dans les sépulcres, dans l'Octave de Suétone; lampes allumées samedi, dans la 96e épître de Sénèque ; distribution de cie