Matthieu 6:25

Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink; nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than meat, and the body than raiment? C'EST POURQUOI JE VOUS DIS: NE RÉFLÉCHISSEZ PAS , [ mee (G3361) merimnate (G3309)]. «Ne soyez pas soucieux» Le mot anglais «pensée»), lorsque notre version a été faite, exprimait cette idée de «sollicitude», «inquiétude anxieuse» - comme on peut le voir dans n'importe quel vieux classique anglais; et dans le même sens, il est utilisé dans 1 Samuel 9:5, etc. Mais ce sens du mot a maintenant presque disparu, et le simple lecteur anglais est donc susceptible d'être perplexe . La pensée ou la prévoyance,...

Tout au long de ce discours, le Christ réprouve que _ anxiété excessive _, avec laquelle les hommes se tourmentent, à propos de la nourriture et des vêtements, et, en même temps, applique un remède pour guérir cette maladie. Quand il leur interdit d'être _ anxieux, _ cela ne doit pas être pris à la lettre, comme s'il avait l'intention de priver son peuple de tout souci. Nous savons que les hommes naissent à la condition d'avoir quelques soins; et, en effet, ce n'est pas la moindre partie des misères que le Seigneur nous a imposées comme châtiment, afin de nous humilier. Mais les soins immodérés sont condamnés pour deux raisons: soit parce que, ce faisant, les hommes se taquinent et se vexent sans raison, en poussant leur anxiété plus loin qu'il ne convient ou que leur appel ne l'exige; ou parce qu'ils revendiquent plus pour eux-mêmes qu'ils n'ont le droit de faire, et qu'ils se fient tel...

25-34 Il n'y a guère de péché contre lequel notre Seigneur Jésus met plus en garde ses disciples que des soucis inquiétants, distrayants, méfiants pour les choses de cette vie. Cela insuffle souvent les pauvres autant que l'amour de la richesse fait les riches. Mais il y a une attention aux choses temporelles qui est un devoir, bien que nous ne devions pas pousser trop loin ces soucis légitimes. Ne pensez pas à votre vie. Pas sur la longueur de celui-ci; mais renvoyez-le à Dieu pour l'allonger ou le raccourcir à sa guise; notre temps est entre ses mains et ils sont entre de bonnes mains. Pas sur le confort de cette vie; mais laissez à Dieu le soin de le rendre amer ou sucré à sa guise. La nourriture et les vêtements que Dieu a promis, nous pouvons donc nous y attendre. Ne pensez pas au lendemain, au temps à venir. Ne vous inquiétez pas pour l'avenir, comment vous vivrez l'année prochaine...

Verset Matthieu 6:25. _ Par conséquent _] δια τουτο, _ sur ce compte _; à savoir, que vous ne puissiez pas servir _ mammon _, mais avoir une confiance inébranlable en Dieu, _ Je vous le dis _, - _ Ne réfléchissez pas _] Ne soyez pas anxieusement prudent, μη μεριμνατε; c'est le sens propre du mot. μεριμνα _ sollicitude anxieuse _, de μεριζειν τον νουν _ divisant _ ou _ distraire l'esprit _. Mon ancien MS. La Bible le rend, _ ne soyez pas obligé de votre vie _. La prudence n'est jamais interdite par notre Seigneur, mais seulement cette _ sollicitude anxieuse distrayante _ qui, en _ divisant _ l'esprit, et _ le dessiner différemment _ _ manières _, le rend totalement incapable de s'occuper de toute préoccupation solennelle ou importante. Être anxieusement attentif aux moyens de subsistance, c'est perdre toute satisfaction et tou

C'EST POURQUOI JE VOUS DIS: NE RÉFLÉCHISSEZ PAS ... - Le but général de ce paragraphe, qui clôt le chapitre, est d'avertir ses disciples contre l'avarice, et , en même temps, contre l'angoisse quant à la satisfaction de leurs besoins. Il le fait par quatre arguments ou considérations, exprimant par une beauté et une force inégalées le devoir de dépendre des choses dont nous avons besoin de la providence de Dieu. Le «premier» est indiqué dans Matthieu 6:25; «La vie n'est-elle pas plus que de la viande, et le corps que des vêtements?» Au début du verset, il a chargé ses disciples de «ne pas réfléchir», c'est-à-dire de ne pas être «inquiets» de la satisfaction de leurs besoins. Pour illustrer cela, il dit que Dieu a donné la «vie», une bien plus grande bénédiction que la «viande»; qu'il a créé le corps, bien plus important que le vêtement. Celui qui a conféré la «plus grande» bénéd...

EXPOSITION. Matthieu 6:1. La relation de notre Seigneur et de ses disciples à la religion du jour (suite); video Matthieu 5:17, note. (b) Notre Seigneur tourne des cas qui pourraient être directement déduits de la loi à ceux qui n'appartenaient que pour reconnaître le devoir religieux. Parmi ceux-ci, il a trois instances: ALMS (Matthieu 5:2), prière (Matthieu 5:5, Matthieu 5:9), jeûne (Matthieu 5:16). C'est vrai que la performance de ces devoirs sur des oc

Par conséquent, je vous dis à vous, ne pensez pas à votre vie, ... Etant donné que vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et "Mammon", obéissez-en un et négligez l'autre. Christ n'interdit pas le travail de maintenir, de soutenir et de préserver cette vie animale; Il n'interdit pas non plus toutes les pensées et les soins à ce sujet, mais toutes les pensées anxieuses, immodérées, perplexes et pénibles et pénibles; comme provient de la différence et de l'incrédulité et ont tendance à désespérer; qui sont déshonorant à Dieu, comme Dieu de la nature et de la Providence, et mal à l'aise pour les hommes: Qu'est-ce que vous mangez, ou de quoi vous boirez, ni encore pour votre corps, que vous mettez-vous. Les multiples et les seules choses nécessaires au soutien et au confort de la vie humaine sont mentionnés; comme viande, boire et vêtements; Manger et boire est nécessaire pour préserver la...

Matthieu 6:5. _ et quand vous priez, vous ne serez pas comme les hypocrites sont les suivants: car ils aiment prier debout dans les synagogues et dans les coins des rues, qu'ils peuvent être vus d'hommes. _. Nous devrions prier dans la synagogue et nous pouvons prier aux coins des rues; mais le problème est de le faire pour «être vu des hommes», c'est-à-dire à la recherche d'une récompense actuelle dans les louanges qui tombent de lèvres humaines. Matthieu 6:5. en vérité, je vous dis à vous, ils ont leur récompense. Mais quand tu fais quand tu pries, entrez dans ton placard, et quand tu as fermé ta porte, prie ton père qui est en secret et que ton père qui éteint en secret te récompensera ouvertement. Mais quand vous priez, n'utilisez pas de répétitions vaines, comme le font les païens: car ils

CHAPITRE 6 _1. La meilleure justice. ( Matthieu 6:1 .) 2. Conservé dans le monde; borgne; Faire confiance à Dieu. ( Matthieu 6:19 .)_ Notre Seigneur a dit : « Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux » ( Matthieu 5:20 ). Cette justice, il l'avait enseignée dans sa confirmation et son expansion de la loi, mais maintenant il parle de quelque chose de plus élevé encore. Il fait connaître le motif de cette vraie justice, que l'héritier du royaume n'est pas seul à posséder mais aussi à pratiquer. Le motif est en tout d'agir en présence du Père. Les dix-huit premiers versets du sixième chapitre

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga