Matthieu 6:3

But when thou doest alms, let not thy left hand know what thy right hand doeth: MAIS LORSQUE VOUS FAITES L'AUMÔNE, QUE VOTRE MAIN GAUCHE NE SACHE PAS CE QUE FAIT VOTRE MAIN DROITE. 'Loin d'en faire une démonstration, ne tes propres pensées, de peur qu'elles ne servent à l'orgueil spirituel....

3. _ Que votre main gauche ne sache pas _ Par cette expression, il veut dire que nous devons contentez-vous d'avoir Dieu pour seul témoin, et d'être si ardemment désireux de lui obéir, que nous ne serons emportés par aucune vanité. Il arrive fréquemment que les hommes se sacrifient à eux-mêmes plutôt qu'à Dieu. Le Christ souhaite donc que nous ne soyons pas distraits par des pensées indirectes, mais que nous allions directement à cet objet, que nous puissions servir Dieu avec une conscience pure....

1-4 Notre Seigneur a ensuite mis en garde contre l'hypocrisie et les manifestations extérieures dans les devoirs religieux. Ce que nous faisons doit être fait à partir d'un principe intérieur, afin que nous puissions être approuvés par Dieu, non pas que nous soyons loués par les hommes. Dans ces versets, nous sommes mis en garde contre l'hypocrisie en faisant l'aumône. Tenez-en compte. C'est un péché subtil; et la vaine gloire s'insinue dans ce que nous faisons, avant que nous ne nous en rendions compte. Mais le devoir n'en est pas moins nécessaire et excellent pour être abusé par les hypocrites pour servir leur orgueil. Le destin du Christ passe, au début peut sembler une promesse, mais c'est leur récompense; non pas la récompense que Dieu promet à ceux qui font le bien, mais la récompense que les hypocrites se promettent, et c'est une mauvaise récompense; ils l'ont fait pour être vus d...

Verset Matthieu 6:3. _ Que votre main gauche ne sache pas _] Dans de nombreux cas, les œuvres de charité doivent être cachées même à nos parents les plus proches, qui, s'ils le savaient, nous empêcheraient de faire ce que Dieu nous a donné le pouvoir et l'envie d'accomplir. Il faut aller encore plus loin; et les cacher autant que possible de nous-mêmes, en ne pensant pas à eux, ou en les lorgnant avec complaisance. Ils sont donnés à DIEU et devraient être cachés en LUI....

QUE VOTRE MAIN GAUCHE NE SACHE PAS ... - C'est une expression proverbiale, signifiant que l'action doit être faite aussi secrètement que possible. Les Hébreux attribuent souvent des actions à des membres qui appartiennent proprement à des personnes. L'encouragement à accomplir nos actes de charité en secret est que cela plaira à Dieu; qu'il verra l'acte, si secret qu'il soit, et le récompensera ouvertement. Si la récompense n'est pas accordée dans cette vie, elle le sera dans la vie à venir. Dans une multitude de cas, cependant, les aumônes faites aux pauvres sont «prêtées au Seigneur» Proverbes 19:17 et seront remboursées dans cette vie. Rarement, peut-être jamais, on a constaté que l'homme qui est libéral envers les pauvres en a jamais souffert dans sa situation mondaine....

EXPOSITION. Matthieu 6:1. La relation de notre Seigneur et de ses disciples à la religion du jour (suite); video Matthieu 5:17, note. (b) Notre Seigneur tourne des cas qui pourraient être directement déduits de la loi à ceux qui n'appartenaient que pour reconnaître le devoir religieux. Parmi ceux-ci, il a trois instances: ALMS (Matthieu 5:2), prière (Matthieu 5:5, Matthieu 5:9), jeûne (Matthieu 5:16). C'est vrai que la performance de ces devoirs sur des oc

Mais quand tu es autant d'almmaire, ... le fais-le si en privé et avec tant de secret, que, si c'était possible, tu ne le savais pas, encore moins que les autres sont connus des autres: Ne laissez pas ta main gauche savoir quelle est ta main droite; Connaître non ton ami le plus proche et le plus cher avec elle; Ne laissez pas une personne qui se trouve à ta main gauche savoir ce que tu travailles avec ta main droite; C'est une phrase proverbiale et hyperbolique, exprimant le secret de l'action. C'est un canon juif p, que. "Celui qui donne un cadeau à son ami par amour, peut le faire savoir, אאצצה," mais pas si c'était à titre d'alms ".". P piske Tosephot au Sabbat. c. 1. Art. 134....

Matthieu 6:1. _ prenez attention que vous ne faites pas votre aumône devant les hommes, à voir d'eux: sinon vous n'avez aucune récompense de votre père qui est au paradis. _. «Vous ne pouvez pas vous attendre à être payé deux fois, si vous prenez donc votre récompense dans les applaudissements des hommes, qui vous donnent un caractère élevé pour la générosité, vous ne pouvez pas vous attendre à avoir une récompense de Dieu. »Nous devrions avoir un seul œil à Dieu acceptant ce que nous donnons et d'avoir peu ou aucune pensée de ce que l'homme peut dire sur nos dons de charité. Matthieu 6:2. Par conséquent, lorsque tu fais ton alms, ne sonne pas une trompette avant toi, car les hypocrites font dans les synagogues et dans les rues, ils peuvent avoir la gloire des hommes. En vérité, je vous dis à vous

CHAPITRE 6 _1. La meilleure justice. ( Matthieu 6:1 .) 2. Conservé dans le monde; borgne; Faire confiance à Dieu. ( Matthieu 6:19 .)_ Notre Seigneur a dit : « Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux » ( Matthieu 5:20 ). Cette justice, il l'avait enseignée dans sa confirmation et son expansion de la loi, mais maintenant il parle de quelque chose de plus élevé encore. Il fait connaître le motif de cette vraie justice, que l'héritier du royaume n'est pas seul à posséder mais aussi à pratiquer. Le motif est en tout d'agir en présence du Père. Les dix-huit premiers versets du sixième chapitre

CHAPITRE 7 L'Evangile du Royaume ("Sermon sur la montagne") - Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 IL peut sembler presque une hérésie de s'opposer au titre consacré « Sermon sur la montagne » ; pourtant, le mot « sermon » est devenu si petit, à cause de son application à ces productions dont il y a matière à une douzaine de phrases simples de ce grand discours, qu'il y a danger de le rabaisser par l'emploi d'un titre qui suggère même la relation la plus éloignée avec ces efforts éphémères. Ce n'est pas un simple sermon, qui ne se distingue des autres de sa classe que par sa portée, son étendue et sa puissance : il se tient seul comme la grande charte de la république du ciel ; ou, pour ga