Job 12:10

Dans la main de qui [est] l'âme de tout être vivant, et le souffle de toute l'humanité.

Ver. 10. Dans la main de qui est l'âme de tout être vivant ] C'est-à-dire la vie de toute bête, jaillissant d'une âme sensible, Lévitique 17:10,11 . Cela, Dieu le donne à la créature et le conserve ; il ne souffre pas qu'on l'enlève aux petits moineaux, ou autres, sans ordre de sa part ; encore moins arrive-t-il à l'homme sans sa providence singulière, puisque nos cheveux aussi sont comptés, Mat 9:30 Luc 12:7 .

Les docteurs juifs offrent donc un préjudice manifeste à Job lorsqu'ils disent qu'il croyait en effet que Dieu a créé et préserve les diverses sortes de choses, mais qu'il permet que les particularités et les individus soient aléatoires ; tandis qu'ici il rend son jugement clairement contraire, lorsqu'il dit :

Et le souffle de toute l'humanité ] Héb. L'esprit de toute chair d'homme (et c'est ainsi que Broughton le lit), c'est-à-dire de tout corps d'homme : c'est pourquoi Dieu est appelé le Dieu des esprits de toute chair, Nombres 16:22 , et le Père des esprits, Hébreux 12:9 , et le premier de l'esprit de l'homme en lui, Zacharie 12:1 .

"Mes temps sont entre tes mains", dit David, Psaume 31:15 . Dieu préserve nos vies comme la lumière d'une lanterne, et nous pouvons être heureux qu'elle soit entre de si bonnes mains ; nous devons donc l'honorer, comme Daniel raconte Belschatsar, Daniel 5:23 ; oui, "que tout ce qui respire loue le Seigneur," Psaume 150:6 ; ou, comme le dit l'Hébreu, Que chaque souffle loue le Seigneur : aussi souvent que nous respirons, nous devons expirer la louange de Dieu, et rendre notre souffle comme la fumée du tabernacle ; ceci nous devons le faire plutôt parce que notre souffle est dans nos narines, Ésaïe 2:22 , à chaque instant prêt à gonfler, et la tombe ne peut louer Dieu, la mort ne peut pas le célébrer, Ésaïe 38:18 .