Psaume 150:6

Les voix vivantes reprendront les sons défaillants des instruments morts, et comme ils cesseront sur terre, ceux des esprits intelligents rachetés et des saints anges, comme avec le son de puissants tonnerres, prolongeront éternellement la louange, en disant: "Alléluia! Salut, et gloire, honneur et puissance au Seigneur notre Dieu: ... Alléluia! le Seigneur Dieu tout-puissant règne. " Amen....

6. _ Tout ce qui respire, etc. _ Comme le mot נשמה , _ neshamah, _ signifie _ souffle, _ ou _ souffle, _ et tout ce qui est animé ou respire, les mots peuvent être étendus à toutes sortes de créatures vivantes, comme nous l'avons vu dans les psaumes précédents que la déclaration des louanges de Dieu est assignée même aux choses qui manquent d'intelligence. Mais comme on entend souvent exclusivement les hommes sous le nom de «chair», on peut très bien supposer que les mots se réfèrent ici à des hommes qui, bien qu'ils aient un souffle vital en commun avec la création brute, obtiennent par distinction la nom de la respiration, comme des êtres vivants. Je suis amené à penser cela pour la raison suivante: jusqu'à présent, le psalmiste s'est adressé dans ses exhortations aux gens qui connaissaient les cérémonies sous la loi, maintenant il se tourne vers les hommes en général, laissant entend...

Verset Psaume 150:6. _ Laissez tout ce qui respire _] Soit pour faire un bruit vocal, soit un son en soufflant dans _ tuyaux, fifres, flûtes, _ _ trompettes _, c. Laissons tous unir ensemble et mettez en avant toute votre _ force _ et toute votre _ compétence _ pour sonder le louanges de Jéhovah et puis laissez un _ éclatement universel _ avec HALLELUJAH! clôturez la grande cérémonie. Il est évident que ce psaume n'a d'autre sens que la simple convocation de toutes les _ voix _, et de tous les _ instruments _, pour terminer le service en FULL CHORUS. Le _ Livre des Psaumes _ d'une telle importance est apparu à notre bienheureux Seigneur et à ses apôtres, qu'ils en ont cité près de cinquante à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Il n'y a guère d'état dans la vie humaine qui n'y soit distinctement marqué; ainsi que toute la diversité des

QUE TOUT CE QUI RESPIRE LOUE LE SEIGNEUR - Tous les êtres vivants dans l'air, la terre, les eaux. Qu'il y ait un éloge universel. Que ses louanges soient célébrées non seulement avec des instruments de musique, mais que tous les êtres vivants s'unissent dans cette louange; laissez un univers respirant se combiner en un seul service solennel de louange. LOUEZ LE SEIGNEUR - Hallelu-jah. Ainsi, au terme de toutes les épreuves, des conflits, des persécutions, des peines, des joies enregistrées dans ce livre, le psalmiste exprime des sentiments de joie, de triomphe, de transport, de réjouissance; et ainsi à la fin de tout - quand les affaires de ce monde seront fermées - quand l'église aura traversé toutes ses épreuves, aura supporté toutes ses persécutions, aura souffert tout ce qu'elle est destinée à souffrir - quand l'œuvre de la rédemption sera complète, et tous les rachetés du Seigneur...

EXPOSITION. Les commentateurs sont généralement convenus qu'il s'agit d'un psaume le plus noble, une conclusion ajustée à la noble collection qui se termine ici. Le professeur cheyne dit: "Psaume 150:1 ferme ce groupe Hallelujah pas moins digne que tout le groupe conclut le psalter. C'est la finale du concert spirituel." Hengstenberg observe: "Nous avons ici un appel complet à l'éloge de Dieu, très approprié à la fin de ce cycle de psaume et de tout le psalter." Les "quatre amis" disent: "Avec ces grands mots, le psalter ferme." Le Dr Mason Bonne souligne, comme la spécialité du Psaume, qu'elle se distingue devant nous en détail les différents éléments de la musique du temple. "L'Entraptured Mintrel," remarque-t-il ", se lève maintenant à l'étendue de ses pignons et s'adresse à tous les pouvoirs et facultés de sa fraternité symphone; à l'enchantement des nombres fluides et à l'extase écr...

Laissez tout ce qui va respirer, louez le Seigneur, ... même les créatures brutales, comme dans un précédent; Mais plus particulièrement l'homme, dans lequel Dieu a respiré le souffle de la vie et est devenu non seulement une vie vivante mais une âme rationnelle; et plus particulièrement des hommes spirituels, des convertis, des juifs ou des gentils; sur qui l'esprit du Seigneur a respiré et qu'il a accéléré; et qui respire la prière après des choses divines; et qui ont également une raison abondante de bénir et de féliciter son nom pour ce qu'il lui a accordé, et a en réserve pour eux; et pour lequel ils devraient le louer tant qu'ils souffrent de souffle; Voir Apocalypse 5:13; Louange Ye le Seigneur; Tout avant mentionné, et de la manière indiquée, et que dans le temps et à toute l'éternité. Se termine donc le livre des psaumes. Il y a un autre psaume ajouté dans les versions sep

Psaume 150:1. _ Louange Ye Le Seigneur. Louez Dieu dans son sanctuaire: _. Remarquez comment, dans ce dernier psaume, c'est la louange, la louange, la louange, tout le chemin à travers. Je pense que nous avons le mot «louange» quelques treize fois dans les six versets. C'est tout «Louez-le, louez-le, louez-le. »Il ne suffit pas de le faire une fois, ou deux fois, nous devrions continuer à louer le Seigneur jusqu'à ce que nous fassions la bague très censée avec la musique de ses louanges. «Louange Ye Le Seigneur. Louez Dieu dans son sanctuaire: »C'est-à-dire dans son endroit saint où il habite. Commencer, ye anges, chérubin et seraphim, verser sa louange. Psaume 150:1. _ Louez-le dans le firmament de son pouvoir. _. Laissez chaque étoile briller à ses louanges, et le soleil et la lune ce

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 150:1 CETTE fin noble du Psautier résonne une note claire de louange, comme la fin de toutes les nombreuses humeurs et expériences enregistrées dans ses merveilleux soupirs et chants. Des larmes, des gémissements, des lamentations pour le péché, des méditations sur les sombres profondeurs de la Providence, une foi défaillante et des aspirations déjouées, tout y conduit. Le psaume est plus qu'une clôture artistique du psautier : c'est une prophétie du dernier résultat de la vie dévote, et, dans son soleil sans nuages, ainsi que dans son universalité, il proclame la fin certaine des années de lassitude pour le individuel et pour le monde. « Tout ce qui respire » louera encore Jéhovah. Le psaume est évidemment destiné à un usage liturgique, et l'on peut imaginer que chaque instrument a commencé à participer au concert comme il était nommé, jusqu'à ce qu'enfin tout se

Que tout ce qui respire loue l'Éternel. Louez le SEIGNEUR. Ver. 6. _Que tout ce qui respire loue le Seigneur_ ] Ou, Que tout souffle loue le Seigneur. _Tam Dei meminisse opus est quam respirare,_ dit Chrysostome. Nous avons tous autant de raisons de louer Dieu que de besoin de respirer ; notre souffle devrait être comme la fumée du tabernacle, ou ces colonnes d'encens qui s'élèvent de là. Tremellius le rend, _Tota ipsa anima laudet Iah,_ Que toute notre âme loue le Seigneur. _Louez le Seigneur_ ] Le psalmiste avait pris fin, et pourtant il ne l'a pas fait. Quand nous avons fait tout notre possible pour la louange de Dieu, nous devons rester insatisfaits et recommencer. _ Hoc primum repetas opus, hoc postremus omittas._...