L'homme [qui est] né d'une femme [est] de peu de jours, et plein d'ennuis.

Ver. 1. Homme né d'une femme, etc. ] Ou, qui est porté par une femme dans son ventre. Le dessein de Job est ici d'exposer la misère de l'homme (qu'il avait comparé dans le dernier verset du chapitre précédent, 1. À une chose pourrie ; 2. À un vêtement mangé par les mites), ab exordio ad exodium, de sa conception à sa dissolution. Homme, homme terrestre, qui est né d'une femme, ou mannesse, ce vaisseau plus faible, qui à la fois élève, porte et enfante dans la douleur un homme faible et désolé, Genèse 3:16 , et est (comme Grégoire l'exprime) ante partum onerosa, in partu dolorosa, post partum laboriosa,à tous égards calamiteux ; son bébé non plus n'est pas dans un meilleur état, mais né avec une croix sur le dos (comme l'histoire est racontée de Frédéric, l'électeur de Saxe), et ayant toute sa vie couverte de péchés et de misères, comme d'une sale éruption lépreuse. (Joh. Manl. loc. com.)

Est de quelques jours ] Héb. À court de jours. Bref, tout était compté ; car, 1. L'enfance et la jeunesse sont vanité. 2. Le sommeil, en publicain, nous enlève un tiers de notre temps. 3. Tous les jours des affligés sont mauvais, et Mortis habet vices quae trahitur vita gemitibus (Aug. de Civ. Dei, lib. ix. c. 10); ce n'est pas une vie, mais une mort plutôt qui se passe dans la douleur ; à cet égard, Plotin, le philosophe, tenait la mortalité en pitié, afin que nous ne soyons pas toujours tenus au-dessus des misères de cette vie présente.

4. Rares sont ceux sur mille qui vivent le peu de temps qu'ils passent ici, mais gaspillent terriblement la fleur de leur âge, la force de leur corps, la vigueur de leur esprit, dans des plaisirs pécheurs et des délices sensuels, puis s'assoient et chantent trop tard, et en vain,

O mihi praeteritos referat si Iupiter annos !

ou bien se plaindre auprès du vieux Thémistocle, que maintenant ils doivent mourir quand ils le font, mais commencent seulement à être sages. La vie d'un homme méchant s'écoule comme le sable d'un sablier, qui fait peu de bien ; il ne considère pas qu'à ce petit moment est suspendue la couronne de l'éternité ; et que l'instant d'après il peut être coupé de toute possibilité de repentance, d'acceptation et de grâce pour toujours. D'où ses nombreux ennuis ici ; tous qui ne sont que typiques de ceux ci-après ; outre la peur de la mort, qui le rend toute sa vie soumis à la servitude, Hébreux 2:15 .

Il était fort à souhaiter que les hommes considèrent que leur temps est court, leur tâche longue, et que, par conséquent, ils devraient user de toute vitesse et diligence ; de peur (ainsi que les enfants ont généralement déchiré leurs livres) ils ont mis fin à leurs jours avant d'avoir appris leurs leçons.

Et plein de trouble ] Ou, d'indignation, d'agitation, de trouble . Ces trois vautours, la peur, la colère, le chagrin, se nourrissent fréquemment de son cœur pendant qu'il est dans ce monde ; et, comme un navire dans une tempête, il est beaucoup secoué, mais échoue peu ou rien. Rares et mauvais sont les jours de mon pèlerinage, dit le bon vieux Jacob, Genèse 47:9 . Et elle en poète pouvait en dire autant de son fils Achille :

Nυν θ αμα ωκυμορος, και υιζυρος παντων Eπλεο - (Thetis ap. Hom. lliad).

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