Genèse 3:16

Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee. A LA FEMME DIT-IL, JE MULTIPLIERAI GRANDEMENT TA PEINE ET TA CONCEPTION. C'est par le chiffre Hendyades, parce que "ta peine" ou douleur "dans la conception. " La mission de la femme est celle d'avoir des enfants, et les infirmités ou souffrances de la charpente féminine sont considérablement accrues tant en nombre qu'en degré chez celles qui sont en train d'acquérir un caractère maternel. Il est difficile, sur des principes physiologiques, de rendre compte des diverses affections de la femme pendant la grossesse, ainsi que des agonies liées à la parturition. On a remarqué que d'autres créatures sont généralement dans un état de santé et de vigueur plus élevé pendant la période de gestation qu'à d...

16. _ À la femme, il a dit _. Afin que la majesté du juge puisse briller plus vivement, Dieu n'utilise pas de longue dispute; d'où aussi nous pouvons percevoir à quoi servent toutes nos tergiversations avec lui. En faisant avancer le serpent, Eve pensa qu'elle s'était elle-même échappée. Dieu, sans tenir compte de ses caprices, la condamne. Que le pécheur, donc, lorsqu'il arrive à la barre de Dieu, cesse de lutter, de peur qu'il ne provoque plus sévèrement contre lui-même la colère de celui qu'il a déjà trop offensé. Nous devons maintenant considérer le type de punition infligée à la femme. Quand il dit: «Je multiplierai tes douleurs», il comprend tous les problèmes que les femmes subissent pendant la grossesse (201) Il est crédible que la femme aurait mis au monde sans douleur, ou du moins sans une telle souffrance, si elle s'était tenue dans son état d'origine; mais sa révolte contre...

16-19 La femme, pour son péché, est condamnée à un état de douleur et de soumission; les punitions appropriées de ce péché, dans lequel elle avait cherché à satisfaire le désir de son œil, de la chair et de son orgueil. Le péché a apporté la tristesse dans le monde; qui a fait du monde une vallée de larmes. Pas étonnant que nos chagrins se multiplient, alors que nos péchés le sont. Il régnera sur toi, n'est que le commandement de Dieu, Femmes, soyez soumises à vos propres maris. Si l'homme n'avait pas péché, il aurait toujours gouverné avec sagesse et amour; si la femme n'avait pas péché, elle aurait toujours obéi avec humilité et douceur. Adam a rejeté la faute sur sa femme; mais si c'était sa faute de le persuader de manger le fruit défendu, c'était sa faute de l'écouter. Ainsi, les appels frivoles des hommes seront, au jour du jugement de Dieu, retournés contre eux. Dieu a mis des mar...

Verset Genèse 3:16. _ À la femme qu'il a dit _] Elle étant deuxième dans la transgression est élevée la _ deuxième _ à recevoir sa condamnation, et entendre sa punition: je multiplierai grandement, ou _ multiplier je multiplierai _; c'est-à-dire que je multiplierai tes chagrins, et multiplierai ces peines par d'autres peines, et ceci pendant la conception et la grossesse, et en particulier lors de l'accouchement ou de la procréation. Et cette malédiction est tombée à un degré plus lourd sur la _ femme _ que sur toute autre _ femme _. Rien n'est mieux attesté que cela, et pourtant il n'y a certainement aucune _ raison naturelle _ pour laquelle il devrait en être ainsi; c'est une partie de sa punition et une partie dont même la miséricorde de Dieu ne l'exemptera pas. Il est ajouté plus loin, _ Ton désir sera envers ton mari _ - tu ne pourras pas éviter la grande douleur

- XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "ecchymose, blessure." τηρεῖν (= τερεῖν?) tērein ἐκτρίβειν ektribein Job 9:17, καταπατεῖν katapatein Psaume 139:11, συντρίβειν suntribein Romains 16:2. 16. תשׁוּקה t e...

EXPOSITION Genèse 3:8 Et ils ont entendu la voix du Seigneur Dieu. Soit (1) le bruit de ses pas (cf. Le Genèse 26:33; Nombres 16:34; 2 Samuel 5:24; Knobel, Delitzsch, Keil, Kalisch, Macdonald); ou (2) le tonnerre qui accompagna son approche (cf. Exode 9:23; Job 37:4, Job 37:5; Psaume 29:3,...

À la femme qu'il a dit, ... La femme reçoit sa phrase à côté du serpent et devant l'homme, parce qu'elle était d'abord et plus profondément dans la transgression, et était le moyen d'attirer son mari. Je vais grandement multiplier ta chagrin et ta ta conception, ou "ton chagrin de ta conception" A, ou plutôt "de ta grossesse" B; Puisque pas la douleur mais le plaisir est perçu sur la conception et, outre une bénédiction; Mais cela prend tous les chagrins et douleurs, troubles et douleurs, à partir du moment de la conception ou de la grossesse, à la naissance; comme une nausée, une détention de nourriture, de vertiges, de douleurs dans la tête et des dents, des évêties et des bouillons, un danger de fausse couche et de nombreuses détresses dans un tel cas; outre la peine de porter un tel fardeau, surtout quand elle pousse lourdement: et quand on dit, "je vais grandement multiplier" ou "mu...

Genèse 3:1. _ maintenant le serpent était plus subtile que toute bête du champ que le Seigneur Dieu avait fait. Et il dit à la femme, oui, a dit Dieu, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? _. Il a commencé avec une question. Combien de mal commence par le questionnement! Le serpent n'ose pas énoncer un mensonge, mais il le suggère un: «Dieu a-t-il refusé tous les fruits de ces nombreux arbres qui poussent dans le jardin?». Genèse 3:2. _ et la femme a dit au serpent, nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin: mais du fruit de l'arbre qui se trouve au milieu du jardin, dieu a dit: ne le mangera pas, vous ne le toucherez pas non plus, de peur que vous meurez. _. Eve avait commencé à sentir la fascination du mal, car elle adoucit la Parole de Dieu. Le Seigneur avait dit concernant

CHAPITRE 3 La chute de l'homme _1. Le serpent et la femme ( Genèse 3:1 )_ 2. La chute et les résultats immédiats ( Genèse 3:6 ) 3. Jéhovah Elohim interroge Adam ( Genèse 3:8 ) 4. Sa question à la femme ( Genèse 3:13 ) 5. La malédiction sur le serpent ( Genèse 3:14 ) 6. La première prophétie ( Genèse 3:15 ) 7. La sentence sur la femme ( Genèse 3:16 )...

LA CHUTE Genèse 3:1 Aussi PROFOND que soit l'enseignement de ce récit, son sens n'est pas superficiel. L'interprétation littérale atteindra une mesure de sa signification, mais il est clair qu'il y a plus ici qu'il n'y paraît dans la lettre. Quand nous lisons que le serpent était plus subtil que n'importe quelle bête des champs que le Seigneur Dieu avait faite, et qu'il tenta la femme, nous comprenons tout de suite que ce n'est pas de l'enveloppe extérieure de l'histoire que nous devons nous occuper, mais avec le noyau. Tout le récit ne parle que du serpent brut ; pas un mot n'est dit du diable, pas le moindre indice n'est donné que les machinations d'un ange déchu sont signifiées. Le serpent est comparé aux autres bêtes des champs, montrant que c'est du serpent brut dont il est question. La malédiction est prononcée sur la bête, non sur un esprit déchu convoqué à cet ef