Genèse 3:14

And the LORD God said unto the serpent, Because thou hast done this, thou art cursed above all cattle, and above every beast of the field; upon thy belly shalt thou go, and dust shalt thou eat all the days of thy life: AU SERPENT. La culpabilité des différents complices du premier acte de désobéissance ayant été clairement établie, et aucun plaidoyer juste n'étant avancé en arrêt de punition, le Le juge juste a procédé à la condamnation de chacun des criminels successivement; -et commençant par le serpent, qui était le principal instigateur de la rébellion, ne devait recevoir aucune dispense de miséricorde, ne jouir d'aucune perspective d'atténuation, il prononce sur lui condamné à une dégradation profonde et désespérée. LE SEIGNEUR DIEU A DIT: MAUDIT ES-TU AVANT TOUT BÉTAIL , [hébreu, habªheemaah (H929), le singulier de béhémot...

14. _ Et le Seigneur Dieu a dit au serpent _. Il n'interroge pas le serpent comme il avait fait l'homme et la femme; parce que, dans l'animal lui-même, il n'y avait pas de sens du péché, et parce que, au diable, il ne voulait pas espérer de pardon. Il pourrait vraiment, par sa propre autorité, avoir prononcé une sentence contre Adam et Eve, bien que ce ne soit pas entendu. Pourquoi alors les appelle-t-il à subir un examen, si ce n'est qu'il a le souci de leur salut? Cette doctrine doit être appliquée à notre avantage. Il n'y aurait besoin d'aucun procès de la cause, ni d'aucune forme solennelle de jugement, pour nous condamner; c'est pourquoi, tandis que Dieu insiste pour nous extorquer une confession, il agit plutôt comme médecin que comme juge. Il y a la même raison pour laquelle les Seigneurs avant d'imposer un châtiment à l'homme, commencent par le serpent. Car les châtiments correc...

14,15 Dieu prononce la sentence; et il commence là où le péché a commencé, avec le serpent. Les instruments du diable doivent partager les châtiments du diable. Sous le couvert du serpent, le diable est condamné à être dégradé et maudit de Dieu; détesté et abhorré de toute l'humanité: aussi être détruit et ruiné enfin par le grand Rédempteur, signifié par le bris de sa tête. La guerre est proclamée entre la semence de la femme et la semence du serpent. C'est le fruit de cette inimitié, qu'il y a une guerre continuelle entre la grâce et la corruption, dans le cœur du peuple de Dieu. Satan, par leurs corruptions, les secoue, les tamise et cherche à les dévorer. Le ciel et l'enfer ne peuvent jamais être réconciliés, ni la lumière et les ténèbres; Satan et une âme sanctifiée ne le peuvent plus. En outre, il y a une lutte continuelle entre les méchants et les pieux dans ce monde. Une promesse...

Verset Genèse 3:14. _ Et le Seigneur Dieu a dit au serpent _] Le _ tentateur _ n'est pas demandé _ pourquoi il a trompé la femme _; il ne peut jeter le blâme sur aucun autre; _ auto-tenté, il est tombé _, et il est naturel pour lui, telle est son inimitié, de tromper et de détruire tout ce qu'il peut. Sa faute n'admet aucune excuse, et donc Dieu commence à prononcer la phrase sur _ lui _ en premier. Et ici nous devons considérer une double phrase, l'une sur _ Satan _ et l'autre sur l'agent _ _ il a employé. Le _ nachash _, que je suppose avoir été à la tête de tous les animaux inférieurs, et dans une sorte de société et d'intimité avec l'homme, doit être grandement dégradé , entièrement banni de la société humaine, et privé du don de la parole. _ Tu es maudit avant tout _ _ bétail, et au-dessus de toute bête des champs _ - tu seras considéré comme le pl

- XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "ecchymose, blessure." τηρεῖν (= τερεῖν?) tērein ἐκτρίβειν ektribein Job 9:17, καταπατεῖν katapatein Psaume 139:11, συντρίβειν suntribein Romains 16:2. 16. תשׁוּקה t e...

EXPOSITION Genèse 3:8 Et ils ont entendu la voix du Seigneur Dieu. Soit (1) le bruit de ses pas (cf. Le Genèse 26:33; Nombres 16:34; 2 Samuel 5:24; Knobel, Delitzsch, Keil, Kalisch, Macdonald); ou (2) le tonnerre qui accompagna son approche (cf. Exode 9:23; Job 37:4, Job 37:5; Psaume 29:3,...

Et le Seigneur Dieu a dit au serpent, ... et au diable dedans; Pour ce qui suit peut être appliqué aux deux; littéralement au serpent et mystiquement à Satan; Les deux sont punis, et aussi à juste titre, le serpent d'être l'instrument Satan a utilisé et est maudit pour son amour, comme la terre pour l'homme; Et la punition de l'instrument ainsi que du directeur, plus la détestation de Dieu découvre la détestation de Dieu pour laquelle ils sont punis, comme l'apparition dans d'autres cas, Exode 21:28. Cela ne pourrait pas non plus être agréable à la justice de Dieu, de punir l'instrument et de laisser le directeur libre; et par conséquent, la phrase suivante doit être considérée comme la respectant à la fois: et il faut respecter, qu'aucune douleur n'est prise pour convaincre Satan de son péché ou à tout moment consacré à la raisonnement et à en débattre avec lui, il est un esprit d'apost...

Genèse 3:1. _ maintenant le serpent était plus subtile que toute bête du champ que le Seigneur Dieu avait fait. Et il dit à la femme, oui, a dit Dieu, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? _. Il a commencé avec une question. Combien de mal commence par le questionnement! Le serpent n'ose pas énoncer un mensonge, mais il le suggère un: «Dieu a-t-il refusé tous les fruits de ces nombreux arbres qui poussent dans le jardin?». Genèse 3:2. _ et la femme a dit au serpent, nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin: mais du fruit de l'arbre qui se trouve au milieu du jardin, dieu a dit: ne le mangera pas, vous ne le toucherez pas non plus, de peur que vous meurez. _. Eve avait commencé à sentir la fascination du mal, car elle adoucit la Parole de Dieu. Le Seigneur avait dit concernant

ET LE SEIGNEUR DIEU A DIT L'alliance adamique conditionne la vie de l'homme déchu - conditions qui doivent rester jusqu'à ce que, à l'ère du royaume, "la création soit aussi délivrée de l'esclavage de la corruption dans la glorieuse liberté des fils de Dieu" (Romains 8:21). Les éléments de l'Alliance adamique sont: (1) Le serpent, l'outil de Satan, est maudit (Genèse 3:14), et devient l'illustration de Dieu dans la nature des effets du péché - de la plus belle et la plus subtile des créatures à un reptile répugnant! Le mystère le plus profond de l'expiation est évoqué ici. Christ, «fait péché pour nous», en portant notre jugement, est caractérisé par le serpent d'airain; (Nombres 21:5); ...

CHAPITRE 3 La chute de l'homme _1. Le serpent et la femme ( Genèse 3:1 )_ 2. La chute et les résultats immédiats ( Genèse 3:6 ) 3. Jéhovah Elohim interroge Adam ( Genèse 3:8 ) 4. Sa question à la femme ( Genèse 3:13 ) 5. La malédiction sur le serpent ( Genèse 3:14 ) 6. La première prophétie ( Genèse 3:15 ) 7. La sentence sur la femme ( Genèse 3:16 )...