Genèse 3:1-24

Genèse 3:1. maintenant le serpent était plus subtile que toute bête du champ que le Seigneur Dieu avait fait. Et il dit à la femme, oui, a dit Dieu, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? .

Il a commencé avec une question. Combien de mal commence par le questionnement! Le serpent n'ose pas énoncer un mensonge, mais il le suggère un: «Dieu a-t-il refusé tous les fruits de ces nombreux arbres qui poussent dans le jardin?».

Genèse 3:2. et la femme a dit au serpent, nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin: mais du fruit de l'arbre qui se trouve au milieu du jardin, dieu a dit: ne le mangera pas, vous ne le toucherez pas non plus, de peur que vous meurez. .

Eve avait commencé à sentir la fascination du mal, car elle adoucit la Parole de Dieu. Le Seigneur avait dit concernant l'arbre de la connaissance du bien et du mal, «dans la journée que tu mourras sûrement mourir. Un peu de l'esprit de doute avait glissé dans l'esprit de Eve, alors elle répondit, Dieu a dit: «Vous ne le mangerez pas, vous ne le toucherez pas, de peur que vous meurez. ».

Genèse 3:4. Et le serpent dit à la femme, vous ne mourrez sûrement pas: car Dieu sait que la journée vous mangez, alors vos yeux seront ouverts, et vous serez comme des dieux, sachant bon, sachant bon et mal. .

Le serpent a insinué que Dieu les garda égoïstement de l'arbre, de peur qu'ils ne devraient grandir trop sage et devenir comme Dieu lui-même. Le mal a suggéré l'ambition de l'esprit de la femme et a imputé des designs méchants au Dieu toujours béni et saint. Il n'a plus dit; Le diable est trop sage pour utiliser de nombreux mots. J'ai peur que les serviteurs de Dieu affaiblissent parfois la force de la vérité par leur verbosité, mais pas le serpent alors qu'il a suggéré d'astuciement les mensonges à Mère Eve; Il dit assez pour accomplir son but pervers, mais plus.

Genèse 3:6. et quand la femme a vu .

Le péché est entré dans la race humaine par l'oeil; Et c'est comme ça que le Christ arrive, par l'œil de la foi, l'œil spirituel. «Regardez-moi, et soyez sauvé,» est la contrepartie de ce mot, «quand la femme a vu«.

Genèse 3:6. que l'arbre était bon pour la nourriture et qu'il était agréable pour les yeux et un arbre à désirer de faire une sage, elle a pris du fruit et a mangé et a donné aussi à son mari avec elle; et il a mangé. .

C'était un acte de rébellion distinct de la part des deux. Cela peut sembler une petite chose; Mais cela signifiait beaucoup. Ils avaient jeté leur allégeance à Dieu; ils avaient mis en place sur leur propre compte; ils pensaient qu'ils savaient mieux que Dieu, et ils imaginaient qu'ils allaient être des dieux eux-mêmes.

Genèse 3: 7 . et les yeux d'entre eux ont été ouverts, et ils savaient qu'ils étaient nus; et ils ont cousu des feuilles de figue ensemble et se sont faits en tabliers. .

Tout ce qu'ils avaient gagné par leur péché était une découverte de leur nudité. De mauvaises créatures, comment le serpent a ri en tant que ses paroles, «vos yeux seront ouverts»! Ils ont été ouverts, en effet; et Adam et Eve connaissaient bien et mal. Peu pourraient-ils avoir rêvé dans quel sens terrible les paroles du serpent se réaliseraient.

Genèse 3:8. et ils ont entendu la voix du Seigneur Dieu marchant dans le jardin dans le cool de la journée: .

Aucun doute, quand ils avaient déjà entendu la voix de l'Éternel, ils avaient couru pour le rencontrer, comme les enfants le font à un père quand il rentre chez lui «dans le cool de la journée. »Mais maintenant, à quel point leur action est différente!

Genèse 3:8. et Adam et sa femme se sont cachés de la présence du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin. .

Quels imbéciles ils devaient penser qu'ils pourraient se cacher de Dieu! Les feuilles de figuier devaient cacher leur nudité et maintenant les arbres eux-mêmes devaient les cacher de Dieu.

Genèse 3:9. Et le Seigneur Dieu a appelé à Adam, et lui dit, où tu es? Et il dit, j'ai entendu ta voix dans le jardin et j'avais peur, parce que j'étais nue; et je me suis caché. Et il a dit, qui lui a dit que tu as perdu nue? Tu as mangé de l'arbre, où je me dirigeais que tu ne devrais pas manger? .

Dieu vient à juger sa créature déchue, mais il inflige bien avec lui. Le Seigneur l'aura de ses propres lèvres qu'il a offensé; Il convoque aucun autre témoin.

Genèse 3:12. Et l'homme dit, la femme que tu aimes être avec moi, elle m'a donné de l'arbre, et j'ai mangé. .

C'est une preuve claire de sa culpabilité, d'abord qu'il lance le blâme sur elle qui était liée à aimer et à boucler; et ensuite, qu'il lance le blâme sur Dieu lui-même: «La femme que tu aimes être avec moi, elle m'a donné de l'arbre. »Ah, moi, quelles créatures moyennes sont quand le péché arrive et suit à ses talons!

Genèse 3:13. et le Seigneur Dieu a dit à la femme, qu'est-ce que tu as fait? Et la femme a dit, le serpent m'a commencé et j'ai mangé. .

Combien de fois nous jetons le blâme de notre péché sur le diable, qui a certainement suffisamment à supporter sans la culpabilité supplémentaire de notre iniquité! Ce que Eve a dit était vrai; mais ce n'était pas une raison suffisante pour son péché. Elle n'aurait pas dû être levée par le serpent.

Genèse 3:14. Et le Seigneur Dieu a dit au serpent, car tu l'as fait, tu es maudit au-dessus de tous les bovins, et au-dessus de chaque bête du champ; sur ton ventre, tu vas et tu manges tous les jours de ta vie: et je vais mettre l'inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa graine; Ça maudit ta tête, et tu as bruiser son talon. .

Voici la première proclamation de l'Évangile. Étrange de dire, alors que Dieu prononce une malédiction sur l'ennemi de l'humanité, il prononce une bénédiction sur l'ensemble de ceux qui appartiennent à Christ, car il est cette graine de la femme, et tout ce qui lui appartient est un simple avis. , des personnes comme des enfants, des enfants de la femme. Leurs adversaires sont la graine du serpent, rusé, ruse, sage, plein de tromperie; et il y a une inimitié entre ces deux graines. Christ est la tête de la seule graine et Satan est la tête de l'autre; et notre Seigneur Jésus-Christ a eu son talon meurtri et il a souffert de ce talon de son talon; mais il a cassé la tête du dragon, il a écrasé le pouvoir du mal, il a mis son pied puissant sur la tête du vieux serpent.

Genèse 3:16. à la femme qu'il a dit, je vais grandement multiplier ta chagrin et ta conception; En chagrin tu feras des enfants; et ton désir sera à ton mari et il règne sur toi. Et à Adam, dit-il, parce que tu as écarté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre, dont je me lui ordonnais, disant que tu ne le manges pas: maudit est le sol pour ton saké; en chagrin shalt tu manger tout le temps de ta vie; Les épines aussi et les charnières deviennent-elles; et tu manges la plante du champ; .

Il avait été habitué à manger du fruit des nombreux arbres du paradis, il doit maintenant descendre et manger «l'herbe du champ. »Il est abaissé des daintes royales au tarif commun.

Genèse 3:19. dans la sueur de ton visage shalt tu mangez du pain, jusqu'à ce que tu revenais au sol; .

«Tu seras à sortir ta vie du sol jusqu'à ce que tu sha que tu shagotez dans le sol. ».

Genèse 3:19. Pour le hors de celui-ci, vous avez pris: pour l'art de la poussière, et à la poussière Shalt tu retourner. Et Adam a appelé le nom de sa femme Eve; parce qu'elle était la mère de tous vivant. À Adam aussi et à sa femme a fait que le Seigneur Dieu a fait des couches de peaux et les a vêtues. .

C'était une action évangile très importante. Le Seigneur a pris l'écart d'Adam et Eve les feuilles de figuier fanées; mais mettez-leur les peaux d'animaux, pour montrer, dans le symbole, que nous sommes couverts du sacrifice du Christ. L'abandon d'une vie a donné une meilleure couverture que la croissance de la nature; Et aujourd'hui, la mort du Christ nous donne une meilleure couverture que nous ne pouvions jamais trouver dans tout ce qui a grandi de notre pauvre nature tombée. Béni soit Dieu pour penser donc à nous lorsque vous fournissez des vêtements pour nos premiers parents!

Genèse 3:22. Et le Seigneur Dieu a dit: Voici, l'homme est devenu l'un de nous, de connaître le bien et le mal: et maintenant, de ne pas mettre sa main et prennent aussi de l'arbre de la vie, et manger et vivre pour toujours: .

Cela aurait été une chose horrible, pour l'homme d'être incapable de la mort, et donc de continuer dans un monde pécheur. C'est en passant par la mort que nous venons dans le domaine de la perfectionnement.

Genèse 3:23. donc le Seigneur Dieu l'a envoyé du jardin d'Eden, jusqu'au sol d'où il a été pris. Alors il a conduit l'homme; et il placé à l'est du jardin d'Eden Cherubims et une épée enflammée qui tournait à tous égards, pour garder le chemin de l'arbre de la vie. .

«O, qu'est-ce qu'une chute était là, mes compatriotes, puis moi-même et tous sommes tombés tous; »Alors que le péché a triomphé sur nous; Pourtant, même l'automne du péché de Adam n'était pas sans la promesse d'une grave récupération à travers le dernier Adam, le Seigneur du ciel. Bien le dr. Watts exposé le contraste entre la chute des anges et la chute de l'homme,.

«Down Headlong de leurs cieux indigènes Les anges rebelles sont tombés,.

Et des bolles de Thunder de la colère enflammée les poursuivaient profondément en enfer. ».

«Down du haut de la félicité terrestre, l'homme rebelle était blessé.

Et Jésus se pencher sous la tombe pour atteindre un monde naufrage. ».

Il n'a pris pas sur lui la nature des anges; Mais il a pris notre nature et est mort dans notre place. Puissions-nous faire confiance à sa mort pour nous apporter la vie, et ainsi être sauvé des conséquences de l'automne!