Genèse 3:20

And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of all living. ET ADAM A APPELÉ LE NOM DE SA FEMME EVE - [Hébreu, Chawaah (H2332); la Septante, Zooee (G2222), vie]. Adam l'avait nommée autrefois (Genèse 2:23) en référence à son sexe; maintenant il la distingue par un autre nom non moins approprié, cependant, à sa situation, alors que c'était un mémorial permanent, une indication prophétique, de son destin important à l'ensemble de ses descendants déchus. Autrefois, il avait fait preuve de sagesse en nommant les bêtes; ici, il montra plus que de la sagesse - à savoir, la foi et une perception de son meilleur état. Au début, comme le remarque Lightfoot, sa femme doit avoir semblé être l...

20. _ Et Adam a appelé, etc _. Il y a deux manières de lire ceci. Le premier, au temps _ pluperfect _, 'Adam avait appelé.' Si nous suivons cette lecture, le sens de Moïse sera, qu'Adam avait été grandement trompé, dans la _ vie _ prometteuse à lui-même et à sa postérité, d'une épouse, qu'il a trouvée par la suite par expérience comme l'introductrice de la mort . Et Moïse (nous l'avons vu) a coutume, sans conserver l'ordre de l'histoire, de soumettre ensuite des choses qui étaient antérieures dans le temps. Si, cependant, nous lisons le passage au temps _ prétérit _, il peut être compris dans un bon ou mauvais sens. Il y a ceux qui pensent qu'Adam, animé par l'espoir d'une condition plus heureuse, parce que Dieu avait promis que la tête du serpent serait blessée par la semence de la femme, appelée par un nom impliquant la vie. ' (210) Ce serait une force d'esprit noble et même héroïque;...

20,21 Dieu a nommé l'homme et l'a appelé Adam, ce qui signifie la terre rouge; Adam a nommé la femme et l'a appelée Eve, c'est-à-dire la vie. Adam porte le nom du corps mourant, Eve de l'âme vivante. Adam a probablement eu égard à la bénédiction d'un Rédempteur, la Semence promise, en appelant sa femme Eve, ou la vie; car il doit être la vie de tous les croyants, et en lui toutes les familles de la terre doivent être bénies. Voir aussi le soin de Dieu pour nos premiers parents, malgré leur péché. Les vêtements sont entrés avec le péché. Nous n'avons guère de raison d'être fiers de nos vêtements, qui ne sont que les insignes de notre honte. Lorsque Dieu a confectionné des vêtements pour nos premiers parents, il les a rendus chauds et solides, mais grossiers et très simples; pas des robes écarlates, mais des manteaux de peau. Que ceux qui sont vêtus de manière mesquine apprennent d’où ne p...

Verset Genèse 3:20. _ Et Adam a appelé sa femme Eve; parce qu'elle était _ _ la mère de tous les vivants. _] Un homme qui ne comprend pas l'original ne peut pas comprendre la raison de ce qui est dit ici. Qu'est-ce que le mot _ Eve _ à voir avec le fait d'être _ la mère de tous _ _ vivant _? Nos traducteurs suivent souvent la _ Septante _; il est dommage qu'ils ne l'aient pas fait ici, car la traduction de la Septante est littérale et correcte: > La vie , car elle était la mère de tous les _ vivants _. " Ceci est une représentation correcte et fidèle du texte hébreu, pour le חוה _ Chavvah _ de l'original, que nous avons corrompu en _ Eve _, mot dépourvu de tout sens, répond exactement au Ζωη de la Septante, signifiant tous deux _ vie _; de même que l'hébreu חי _ chai _ au grec ζωντων, qui signifient tous deux _ le vivant. _ Il est p

- XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "ecchymose, blessure." τηρεῖν (= τερεῖν?) tērein ἐκτρίβειν ektribein Job 9:17, καταπατεῖν katapatein Psaume 139:11, συντρίβειν suntribein Romains 16:2. 16. תשׁוּקה t e...

EXPOSITION Genèse 3:20 Accusé, condamné, jugé, le couple coupable mais gracié se prépare à quitter leur jardin - la femme pour commencer son expérience de chagrin, de dépendance et de soumission; l'homme à entreprendre sa carrière de vie de difficultés et de labeur, et tous les deux à faire face à leur destin certain, bien que cela puisse être une mort longtemps retardée. L'impression faite sur leur cœur par la Divine Clémence, bien qu'elle ne soit pas directement déclarée par l'historien, peut être déduite de ce qui est ensuite enregistré comme étant arrivé dans l'enceinte d'Eden avant qu'ils ne soient entrés en exil. Et Adam a appelé (pas avant la chute, lisant le verbe comme un parfait (Calvin), ni après la naissance de Caïn, transférant le verset actuel à Genèse 4:2 (Knobel) , mais après la promesse de la sem

Et Adam a appelé le nom de sa femme Eve, ... Qui il avait avant nommé "Ishah", une femme, parce que l'homme, Genèse 2:23 et lui donne maintenant une nouvelle Nom sur cette scène de choses, qui avait eu lieu; qui est dérivé non de "Chavah", "montrer", "déclarer"; Comme si elle était appelée, à cause de son discours avec le serpent, être loquace et bavard et dire tout ce qu'elle savait, selon certains écrivains juifs; Mais de "Chayah, vivre", comme la raison donnée dans le texte montre. Elle s'appelle Aeon "(Aevum)" par Philo Byblius, l'interprète de SanchoniaTho h. Le mot "Eve" est conservé dans de nombreux écrivains païens et on se répète fréquemment dans les rites bacchanaliens, lorsque les idolâtres sont apparus avec des serpents placés sur la tête I; qui fait clairement référence à l'affaire entre le serpent et la veille; Par conséquent, Bacchus est parfois appelé Evius K: la raison d...

Genèse 3:1. _ maintenant le serpent était plus subtile que toute bête du champ que le Seigneur Dieu avait fait. Et il dit à la femme, oui, a dit Dieu, vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? _. Il a commencé avec une question. Combien de mal commence par le questionnement! Le serpent n'ose pas énoncer un mensonge, mais il le suggère un: «Dieu a-t-il refusé tous les fruits de ces nombreux arbres qui poussent dans le jardin?». Genèse 3:2. _ et la femme a dit au serpent, nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin: mais du fruit de l'arbre qui se trouve au milieu du jardin, dieu a dit: ne le mangera pas, vous ne le toucherez pas non plus, de peur que vous meurez. _. Eve avait commencé à sentir la fascination du mal, car elle adoucit la Parole de Dieu. Le Seigneur avait dit concernant

EVE Autrement dit, vivant ou donneur de vie....

CHAPITRE 3 La chute de l'homme _1. Le serpent et la femme ( Genèse 3:1 )_ 2. La chute et les résultats immédiats ( Genèse 3:6 ) 3. Jéhovah Elohim interroge Adam ( Genèse 3:8 ) 4. Sa question à la femme ( Genèse 3:13 ) 5. La malédiction sur le serpent ( Genèse 3:14 ) 6. La première prophétie ( Genèse 3:15 ) 7. La sentence sur la femme ( Genèse 3:16 )...