Job 19:17

Mon souffle est étrange pour ma femme, bien que j'aie supplié pour l'amour des enfants de mon propre corps.

Ver. 17. Mon haleine est étrange à ma femme ] La corruption de son intérieur (outre la nuisance de ses ulcères extérieurs) rendait son haleine forte et malsaine. C'est sa femme (tout comme cette dame romaine, qui a dit qu'elle pensait que l'haleine de tous les hommes était aussi désagréable que celle de son mari), aurait dû supporter, en particulier en période de maladie, alors qu'elle aurait dû se montrer une aide, et non un chagrin. , à son mari.

Célèbre dans nos chroniques est la Lady Eleanor, épouse du prince Edward (plus tard Edward I), qui a extrait le poison des blessures de son mari avec sa langue, léchant quotidiennement, pendant qu'il dormait, ses plaies tenaces, grâce auxquelles elles se sont parfaitement refermées (Cambd. dans Middlesex, Speed ​​630). Et non moins célèbre est l'épouse de Valdaurus, célébrée par Ludov. Virès, lib. 2, de Christiana Femina, p. 360. Une jeune et belle servante, dit-il, correspondait à un homme frappé par l'âge, qui, après qu'elle eut trouvé une haleine très abondante et un corps malade, pourtant (par conscience, étant par la providence de Dieu devenue sa femme) elle digéré très dignement, avec une patience et un contentement incroyables, la langueur et la répugnance d'un mari, continuellement touché par la variété des maladies les plus ennuyeuses et infectieuses ; et bien que des amis et des médecins lui aient conseillé de ne pas s'approcher de lui, par crainte du danger et de l'infection, pourtant elle, passant avec un dédain affectueux et méprisant ces dissuasions méchantes, l'a exercé nuit et jour avec une tendresse et des soins extraordinaires, et des services de toutes sortes au-dessus de sa force et de ses capacités ; elle était pour lui amies, médecin, épouse, nourrice ; oui, elle était père, mère, frère, sœur, fille, tout, n'importe quoi pour lui faire du bien de quelque manière que ce soit, &c.

Bien que j'aie supplié pour l'amour des enfants, etc.] c'est-à-dire par le droit sacré du mariage, et le fruit de celui-ci, ces chers gages de notre bonne affection matrimoniale ; enfants, comme ils sont chers à leurs parents (Charos, Plaute les appelle quelque part), ainsi ils sont attachants à leurs parents, dont ils sont appelés la semence, comme s'il ne restait aux parents que les enveloppes. C'était donc un argument de fusion ; mais cela n'a pas ému la femme de Job. Les hommes peuvent parler de manière persuasive, mais Dieu ne fait que persuader.