L'œil de l'adultère attend aussi le crépuscule, en disant : Aucun œil ne me verra, et il déguise [son] visage.

Ver. 15. L'œil de l'adultère attend aussi ] Observe, attend et attend jusqu'à ce que cela vienne. Ut videas illum non peccare infirmitate sed malitin, dit Vatablus. Cela montre qu'il ne pèche pas par infirmité, mais par prévoyance, méchanceté et méchanceté ; qu'il complote et laboure, comme l'écrit l'Écriture, fournissant pour la chair, Romains 13:14 , putréfiant vivant, sous un tabes de convoitises impures, et y périssant quotidiennement, comme Tibère, à Caprée, par sa propre confession, Quotidie perire moi sentio (Suet.

). Cette bête n'avait pas honte de sa saleté détestable ; comme étant un profanateur le plus impur et le plus impudent des lits des autres hommes. Mais l'adultère dont il est question ici cherche le secret du crépuscule, et un autre d'un déguisement. Il met son visage dans un endroit secret, ainsi l'Hébreu l'a, l'enveloppant dans son manteau, ou montant sur un vizard, qui, dit-il, me rendra inconnu, et aucun œil ne me verra. Car quant à l'œil de Dieu, ou il le présume aveugle ou le présume indulgent, ne doutant pas d'un pardon facile et prompt.

Ceci est imputé à David, 2 Samuel 12:10 , « parce que tu m'as méprisé », etc., à savoir. en pensant à pécher en secret, ne considérant pas mon œil qui voit tout, ne me souciant pas de ce que je regardais, etc., c'est pourquoi tout viendra à la lumière, Job 24:12 .

Le péché commis secrètement sera étrangement découvert ; oui, peut-être que le pécheur lui-même confessera ses péchés, comme Judas. Ainsi, tôt ou tard, « Dieu amènera en jugement toute œuvre, toute chose secrète », Ecclésiaste 12:14 ; voir aussi /Apc Sir 33:13-17

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