Matthieu 7:28

Et il arriva que, lorsque Jésus eut terminé ces paroles, le peuple fut étonné de sa doctrine :

Ver. 28. Et il arriva, quand Jésus eut terminé ces paroles. ] Tout cela alors n'était qu'un sermon, bien que deux fois prêché à divers moments, comme certains l'apprennent de Luc. C'était un long sermon, et pourtant les gens le tenaient. Ainsi n'ont-ils pas fait ces Capernaites, Jean 6:66 , et donc se sont éloignés de Christ; Judas n'a pas non plus, et a donc rencontré le diable à la porte, Jean 13:30 .

C'est une chose lamentable qu'un conte d'hiver soit entendu avec plus de patience et de plaisir qu'un puissant sermon ; que si un prédicateur dépasse son temps, parfois les gens s'assoient aussi peu à l'aise que s'ils étaient en proie à la fièvre ; et d'autres tournent profanement le dos au propitiatoire, et partent sans la bénédiction, Ézéchiel 44:5 .

Au concile d'Agathon, il fut décrété que personne ne devrait oser sortir avant que le ministre n'ait béni la congrégation. Et au quatrième concile de Carthage, Que celui qui sort de l'auditoire quand le ministre parle à l'assemblée, soit excommunié. Ite missa est, Go ça a été envoyé. Αφεσις λαου, étaient les anciennes formes de démission. Et bien que Zacharie ait été longtemps avant qu'il ne sorte, le peuple a néanmoins maintenu sa venue, Luc 1:21 .

Mais la parole du Seigneur est un fardeau pour les méchants, Jérémie 23:33,34 , cordes et liens, Psaume 2:3 , jougs et liens, Jérémie 5:5 . C'est pourquoi ils sont si vite rassasiés, et leurs attentions fatiguées et blasées, pour ainsi dire.

Le peuple était étonné de sa doctrine. ] Ils étaient étrangement transportés et ravis d'une extase d'admiration et d'étonnement. a Ils étaient à un point tel qu'ils ne pouvaient ni dire ni faire, mais restaient stupéfaits, les yeux enfoncés dans la tête, comme le mot l'indique. Et assurément, la parole n'est jamais aussi douce que lorsqu'elle est reçue avec admiration ; pourtant ne pouvons-nous pas nous reposer là-dedans, comme le font trop de gens ; mais mélangez-la avec la foi dans nos cœurs qui agit par amour, « retenant fermement la parole fidèle », comme Paul le dit à Timothée, cette partie en particulier qu'en entendant il se plaît à nous adoucir par le goût de sa bonté particulière.

un . Ubi animus quasi attonitus, nec loquitur, nec quicquam agit, sed apertis oculis aliquantisper quitus manet. Lvser.