Néhémie 2:2

C'est pourquoi le roi me dit : Pourquoi ton visage est-il triste, puisque tu n'es pas malade ? ceci [n'est] rien [d'autre] que le chagrin du cœur. Alors j'ai eu très peur,

Ver. 2. C'est pourquoi le roi me dit : Pourquoi ton visage est-il triste ? ] Certains l'auraient réprimandé, et lui auraient demandé de faire ses valises, car ils n'aimaient pas son apparence, il pourrait y avoir une trahison en train de couver dans son cœur ; c'était un homme d'un mauvais aspect. Mais l'amour ne pense pas au mal.

Voyant que tu n'es pas malade ? ] La maladie causera la tristesse dans le meilleur. Ces stoïciens qui disaient qu'un homme sage doit être joyeux, bien que malade, quand la maladie survient, étaient convaincus, se magnifiqueius locutos esse quam verius, qu'ils parlaient plutôt bravement que vrai. Et donc Cicéron à une vie joyeuse exige trois choses : 1. Jouir de la santé. 2. Posséder l'honneur. 3. Ne pas subir la nécessité. La foi en Christ est plus utile que tout ou partie de ceux-ci.

Ce n'est rien d'autre que la douleur du cœur. ] Le cœur est généralement assis dans la connance, et là montre comment il est affecté. Momus n'a pas besoin de carpe à la fabrication de l'homme, et souhaite une fenêtre dans sa poitrine, afin que ses pensées puissent être vues ; car « un cœur joyeux donne un visage joyeux ; mais par la tristesse du cœur, l'esprit est brisé », Proverbes 15:13 : Proverbes 15:13 . Les Hébreux disent que l'intérieur d'un homme est retourné et découvert, in oculis, in loculis, in poculis, dans ses yeux, sa bourse et sa coupe.

Alors j'ai eu très peur ] Chagriné avant, maintenant peur. Ainsi, aliud ex alio malum : fluctus fluctum trudit, une douleur en suit une autre, et la foi et la patience d'un chrétien sont continuellement exercées. Mais dans la multitude des pensées perplexes de Néhémie en lui, le réconfort de Dieu a rafraîchi son âme, Psaume 94:19 . Il jette son costume ou son fardeau sur le Seigneur, Psaume 55:22 , et ne doute pas qu'il accomplisse son désir.