Et il dit au roi : Que le roi vive à jamais : pourquoi mon visage ne serait-il pas triste, alors que la ville, le lieu des sépulcres de mes pères, [est] déserte, et ses portes sont consumées par le feu ?

Ver. 3. Et je dis au roi ] Après qu'il eut arraché son meilleur cœur et recouvré ses esprits, il déclara au roi la cause de sa tristesse. Combien notre langue devrait-elle être prête à exposer nos soucis au Dieu de toute consolation, quand nous voyons Néhémie si prompt dans les expressions de sa douleur à une oreille incertaine.

Que le roi vive pour toujours ] c'est-à-dire Très longtemps. Qu'il ne soupçonne pas, par ma tristesse, que j'ai une mauvaise intention ou un dessein de trahison contre lui ; car je souhaite de tout cœur son bien-être. Ce n'était pas de l'eau bénite de la cour (comme ils l'appellent) avec laquelle il asperge ici son prince ; ce n'était pas de la courtoisie contrefaite ; comme celui de Squier le traître, en 1597 après JC, envoyé par Walpole le jésuite, pour empoisonner le coup de selle de la reine Elizabeth, alors qu'elle devait chevaucher à l'étranger ; ce qu'il fit aussi (mais sans effet), en disant gaiement en même temps, Dieu sauve la reine. Saluta libenter salue volontiers, est pratiqué par beaucoup, des dents vers l'extérieur; mais par Néhémie, chaleureusement.

Pourquoi mon visage ne serait-il pas triste ? ] En temps de calamités communes, il y a juste cause d'une tristesse générale, "devrions-nous alors nous amuser ?" Ézéchiel 21:10 . Les Romains punissaient sévèrement celui qui s'était montré par une fenêtre avec une guirlande sur la tête à l'époque de la guerre punique, lorsqu'elle a déplu à la république.

Justinus, le bon empereur de Constantinople, prit tellement à cœur la chute de la ville d'Antioche par un tremblement de terre, qu'il lui causa une grave crise de maladie, en 527 après JC. Lorsque le pape Clément et ses cardinaux furent emprisonnés par le duc de Bourbon. les hommes à Saint-Ange, César en Espagne interdit tous les intermèdes à jouer, &c. En France, le duc de Bourbon a été condamné pour trahison, son nom et son mémorial ont été maudits, ses armes abattues, ses terres et biens confisqués. En Angleterre, le roi Henri était extrêmement mécontent. Le cardinal Wolsey pleura tendrement et vida la terre de 288 000 livres pour soulager et racheter le pape en détresse.

Quand la ville, le lieu des sépalchres de mes pères] Un bon argument pour un païen, qui attachait une grande importance (comme maintenant les papistes font grand bruit) à leurs lieux de sépulture ; comme si un lieu était plus saint qu'un autre à cet effet : un simple appareil pour ramasser les bourses des pauvres.

Et ses portes sont consumées par le feu. ] Les Juifs en ce jour, quand ils construisent une maison, ils doivent, disent les rabbins, en laisser une partie inachevée et grossièrement couchée, en souvenir que Jérusalem et le temple sont, à présent, désolé (Hist. des Rites des Juifs, par Leo Moden.). Au moins, ils ont l'habitude de laisser environ un mètre carré de la maison sans plâtre, sur lequel ils écrivent en grosses lettres celle du Psalmiste, Si j'oublie Jérusalem, alors que ma main droite oublie sa ruse, Psaume 137:5 , ou bien ces mots, Zecher Lechorbon, La mémoire de la désolation.

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