Osée 2:10

Et maintenant, je découvrirai sa luxure aux yeux de ses amants, et personne ne la délivrera de ma main.

Ver. 10. Et maintenant, je découvrirai sa luxure ] Ou sa saleté, sa bassesse, sa folie, son absence de sève ; peut-être la même chose avec sa nudité, Osée 2:9 . Voir Trapp sur " Os 2:9 " Comme les idolâtres païens étaient sans vergogne, les adorateurs de Priape ​​en particulier (ce que Jérôme et Isidore disent était la même chose avec Baalpeor, et a rendu Maacha, la mère d'Asa, coupable de cette méchanceté), avec leurs infâme Nos, pudore pulso, stamus sub Iove coleis apertis, &c.

, est notoirement connu; comment ils couraient nus dans leurs Lupercales, Bacchanales et autres solennités bestiales. Dieu menace de la rendre nue ici d'une autre manière, à sa plus grande honte et ignominie ( Chaldeus reddit ignominiam, ut quam velatam desiderabant, apertam conemnant. Jérôme). Il l'avait menacée auparavant de pauvreté, maintenant de mépris et de mépris : ceux-ci se séparent rarement ; mais lorsqu'ils se procurent eux-mêmes, ils sont très graves.

Voir Deutéronome 28:15,68 . Les fornicateurs sont des imbéciles, Jr 29:23 Genèse 34:7 , Sichem a commis une folie en Israël, et est donc appelé un garçon ou un enfant Genèse 34:19 , Neque distulit puer pour sa sottise, comme n'étant pas porté par une juste raison, mais aveugle affection.

Donc Amnon était pour cela comme l'un des fous d'Israël, 2 Samuel 13:12 , un Nabal, un Nébuleux, celui qui tombe au-dessous de la dignité d'un homme, au-dessous de l'étrier de la raison, flagrant et débauché.

Les fornicateurs spirituels sont tout cela et plus encore. Ils chassent après des vanités mensongères, et abandonnent ainsi leurs propres miséricordes, Jean 2:8 , étant singulièrement insensés (comme le mot utilisé ici l'indique) et misérables par leur propre élection. L'indignité et l'iniquité de leur pratique, voir Jérémie 2:9,13 .

Satan traite par eux comme il l'a fait par Adam lorsqu'il lui a donné une pomme pour le paradis ; et place-le à l'arbre de la connaissance afin qu'il ne goûte pas à l'arbre de la vie. Et comme eux (dit ici un Lapide) est tout méchant qui, par la persuasion de Satan, préfère la créature au Créateur, la terre avant le ciel, le diable avant Dieu, l'enfer avant le ciel, le péché avant la sainteté, le mal avant le bien. Ce sont des personnes obscènes de dispositions sordides et serviles, homines ad servitutem parati (comme Tibère disait des Romains), des hommes d'un esprit bas, comme ceux-là, 1 Chroniques 4:23 . Les voleurs de haies que M. Dyke les appelle.

A la vue de ses amants ] Afin qu'ils se moquent de celle qu'ils ont tant désirée pendant qu'elle était voilée, lorsqu'ils sont ouverts. Il ne peut rien arriver à une femme de plus pénible que d'être déshabillée, mais surtout devant ses bien-aimés : Lamentations 1:8 , "Tous ceux qui l'ont honorée la méprisent, parce qu'ils ont vu sa nudité : oui, elle soupire et se retourne.

" C'est souvent la peinture ou la robe qui rend la femme obscène belle. Pensez la même chose de l'idolâtrie : comme c'est pompeux, et théâtral ! mais Dieu le détectera, et le rendra chaque jour de plus en plus ridicule. Erasme était très instrumentale de cette façon, et a préjugé papisme par son esprit railleur autant que Luther par son stomaching et fulminant, dit Capito. bien qu'il ne peut nier , mais que pruriginosa istorum hominum scabies asperiori strigili fricanda fuerat, les galeux peaux de ces popelings ont demandé un currycomb plus pointu, comme le dit un autre savant (Amama. Anibarb. Praefat.).

Et nul ne la délivrera de ma main ] Ni ses idoles, ni ses complices. « Une idole n'est rien au monde », 1 Corinthiens 8:4 , et toutes les nations établies par Dieu sont comme la goutte d'un seau ou la poussière d'une balance : elles ne peuvent pas plus se tenir devant lui qu'une bouteille de verre devant un coup de canon. Il était donc inutile pour cette femme adultère d'espérer l'aide de ses amants quand Dieu la prit une fois en main.

Il lui rendrait son dû, ipsis spectantibus et stantibus instar stipitum, tandis qu'ils regardaient et se tenaient debout comme autant de souches, n'osant remuer pour son secours et son soulagement. Voir pour cela, Apocalypse 18:10 . Voir Trapp sur " Apocalypse 18:10 "