Proverbes 14:20

Le pauvre est haï même de son propre voisin, mais le riche a beaucoup d'amis.

Ver. 20. Le pauvre est haï, ] c'est-à-dire Moins aimé, peu respecté, comme Gen 29:31 Mal 1:5 Luc 14:26 . Les païens pourraient dire, Aφιλον το δυστοχες - l'adversité trouve peu d'amis. Et cum fortuna statque caditque fides. Peu apparaîtront pour les saints souffrants. Ce Job et David se plaignent beaucoup ; mais quand un cerf est abattu, le reste du troupeau le pousse hors de leur compagnie, donc ici, Tempora si fuerint nubila, solus eris.

Le même mot hébreu qui signifie hiver, emblème de la pauvreté, signifie reproche. « Ceci ton fils » ; Luc 15:30 pas ce "mon frère", parce que dans la pauvreté. Les Samaritains ne possédaient pas une seule fois les Juifs lorsqu'ils étaient dans un état pauvre, mais les désavoueraient, comme ils l'ont fait à Antiochus Épiphane ; a mais quand dans la prospérité, alors ils s'attireraient les faveurs d'eux et les appelaient leurs doux cousins. Quand il fut quelquefois disputé parmi les Romains dans le concile, utilisant pour diviniser les grands hommes, si Christ, ayant fait beaucoup d'œuvres merveilleuses, devait être reçu au nombre des dieux, il fut résolu qu'il ne devrait pas, Propter hoc, quod paupertatem predicarit et elegerit, quam mundus contemnit, parce qu'il prêchait la pauvreté et choisissait des pauvres dont le monde se moque .

Mais le riche a beaucoup d'amis. ] Tels qu'ils sont, ollares amici - mouches de trancheuse, tels que suivre l'odeur, et, comme les curs bohèmes , flatter sur un bon costume. b Quant aux amis fidèles, divitibus ideo amicus deest, quia nihil deest, dit l'un ; peu d'entre eux se trouvent tels que, avec Ittai le Gittite et Hushai l'Archite, colleront près d'un David une fois dépouillé de tout. Josèphe raconte à propos des Juifs qu'ils faisaient très attention à la façon dont ils recevaient les prosélytes à l'époque de Salomon, car alors l'état des Juifs était florissant.

un Josèphe.

b Achats.