Toute femme sage bâtit sa maison, mais l'insensée l'abat de ses mains. Ver. 1. _Chaque femme sage construit sa propre maison. _] _Quaevis pia perita. _Chaque femme sainte et maniable bâtit sa maison ; non seulement en portant et en élevant des enfants, comme Rachel et Léa ont bâti la maison d'Israë... [ Continuer la lecture ]
Celui qui marche dans sa droiture craint l'Éternel, mais [celui qui est] pervers dans ses voies le méprise. Ver. 2. _Celui qui marche dans sa droiture craint le Seigneur. _] Il est « dans la crainte du Seigneur tout le jour » ; Pro 23:17, il marche « dans la crainte du Seigneur et dans les consolat... [ Continuer la lecture ]
Dans la bouche des insensés est une verge d'orgueil, mais les lèvres des sages les garderont. Ver. 3. _Dans la bouche de l'insensé se trouve un bâton d'orgueil. _] Avec quoi il bat les autres, et couche autour de lui comme un fou, ou plutôt comme un chien enragé, il mord tout ce qu'il rencontre, et... [ Continuer la lecture ]
Là où il n'y a pas de bœufs, la crèche [est] propre : mais beaucoup augmente [est] par la force du bœuf. Ver. 4. _Là où il n'y a pas de bœufs, la crèche est propre. _] La grange et les greniers sont vides. _Neque mola, neque farina; _rien de bon à obtenir sans le dur labeur des hommes et du bétail.... [ Continuer la lecture ]
Un témoin fidèle ne mentira pas, mais un faux témoin proférera des mensonges. Ver. 5. _Un témoin fidèle ne mentira pas. _] _Nec prece nec precio,_ il ne peut prêter serment pour un besoin devant un magistrat. Non, il ne mentira à aucune condition. _Voir Trapp sur "_ Pro 13:5 _"_ Mais un faux témoi... [ Continuer la lecture ]
Un moqueur cherche la sagesse, et [la trouve] pas : mais la connaissance [est] facile à celui qui comprend. Ver. 6. _Un moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas. _] Ou, Il cherche la sagesse, et il ne la cherche pas. Il ne le cherche pas sérieusement, à propos, dûment ; il la cherche comme un... [ Continuer la lecture ]
Va de la présence d'un homme insensé, quand tu n'aperçois pas [en lui] les lèvres de la connaissance. Ver. 7. Éloignez- _vous de la présence d'un homme insensé. _] S'il est un orgueilleux insensé, comme Proverbes 14:6 , un moqueur et un moqueur des bons conseils, et celui qui ne sait pas zézayer la... [ Continuer la lecture ]
La sagesse du prudent [est] de comprendre sa voie, mais la folie des insensés [est] la tromperie. Ver. 8. _La sagesse du prudent est de comprendre sa voie. _] Sa sagesse commence dans la juste connaissance de lui-même et se termine dans la juste connaissance de Dieu, afin qu'il puisse "marcher dign... [ Continuer la lecture ]
Les sots se moquent du péché : mais parmi les justes [il y a] faveur. Ver. 9. Les _imbéciles se moquent du péché. _] Un sport ou un passe-temps. Pro 10:23 _Voir Trapp sur "_ Pro 10:23 _"_ Ils dansent avec le diable toute la journée, et pourtant pensent souper avec Christ. Mais que dit l'historien p... [ Continuer la lecture ]
Le cœur connaît sa propre amertume ; et un étranger ne se mêle pas de sa joie. Ver. 10. _Le cœur connaît sa propre amertume_ ] Personne ne peut concevoir les terreurs et les tourments d'un cœur qui se trouve sous le sens du péché et la peur de la colère. Un peu d'eau dans un vase de plomb, c'est lo... [ Continuer la lecture ]
La maison des méchants sera renversée, mais le tabernacle des hommes droits fleurira. Ver. 11. _La maison des méchants sera renversée. _] Comme l'étaient les hautes murailles de Phoca, parce que le péché était au fond : « Le soufre aussi sera dispersé sur son habitation » ; Job 18:15 comme il arriv... [ Continuer la lecture ]
Il y a une voie qui semble droite à un homme, mais la fin de celle-ci [sont] les voies de la mort. Ver. 12. _Il y a une voie qui semble droite à un homme. _] Le péché est revêtu d'une démonstration de raison ; Exo 1:10 et la convoitise troublera tellement l'entendement, qu'il pensera qu'il y a un g... [ Continuer la lecture ]
Même dans le rire, le cœur est triste ; et la fin de cette gaieté [est] la lourdeur. Ver. 13. _Même dans le rire, le cœur est triste. _] _Nulla est sincera voluptas. Labor est etiam ipsa voluptas. _Des plaisirs charnels, un homme peut se casser le cou avant son jeûne. « Tout cela ne me sert à rien,... [ Continuer la lecture ]
_Le rétrograde dans le cœur sera rempli de ses propres voies : et un homme bon [sera satisfait] de lui-même._ Ver. 14. _Le rétrograde de cœur doit être rempli de ses propres voies. _] Il a fait alliance avec le mal, il en aura bientôt assez ; il s'est vendu pour faire le mal, Héb 10:38 et il sera s... [ Continuer la lecture ]
Le simple croit chaque parole, mais l'homme prudent regarde bien son départ. Ver. 15. _Le simple croit chaque mot. _] Vous pouvez le dessiner de n'importe quelle façon avec un doigt mouillé, le persuader de n'importe quoi, comme Roboam, ce vieux bébé. Nηφε και μεμνησο απιστειν, était une très bonne... [ Continuer la lecture ]
L'homme sage craint et s'éloigne du mal, mais l'insensé est furieux et confiant. Ver. 16. _L'homme sage craint et s'éloigne du mal. _] Il tremble aux jugements tandis qu'ils sont suspendus aux menaces, rencontre Dieu avec des prières de paix, et rachète ainsi ses propres douleurs. _Solo auditu cont... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 14:17 [Celui qui est] bientôt en colère agit follement, et l'homme aux artifices méchants est haï. Ver. 17. _Celui qui est bientôt en colère agit follement. _] Alexandre, de son sang chaud, tua son ami le plus cher, qu'il aurait ressuscité avec le sang de son cœur. “ _Qui non moderabitur... [ Continuer la lecture ]
Les simples héritent de la folie : mais les prudents sont couronnés de savoir. Ver. 18. _Le simple hériter de la folie. _] _Acceperunt per successionem seu haereditario iure,_ donc on le rend; ils sont aussi sages que leurs ancêtres, et ils sont résolus à ne pas être plus sages. _Me ex ea opinione... [ Continuer la lecture ]
_Le mal s'incline devant le bien ; et les méchants aux portes des justes._ Ver. 19. _Le mal s'incline devant le bien. _] Ici, ils le font tant de fois, comme les frères de Joseph avant lui dans sa grandeur, comme Saül avant Samuel, Belschatsar avant Daniel, les tyrans persécuteurs avant Constantin... [ Continuer la lecture ]
_Le pauvre est haï même de son propre voisin, mais le riche a beaucoup d'amis._ Ver. 20. _Le pauvre est haï,_ ] _c'est-à-dire_ Moins aimé, peu respecté, comme Gen 29:31 Mal 1:5 Luc 14:26 . Les païens pourraient dire, Aφιλον το δυστοχες - l'adversité trouve peu d'amis. _Et cum fortuna statque caditq... [ Continuer la lecture ]
Celui qui méprise son prochain pèche, mais celui qui a pitié des pauvres, est heureux. Ver. 21. _Celui qui méprise son prochain pèche. _] Son pauvre voisin. Là où la haie est basse, la bête se cassera facilement. Nul n'est généralement autant piétiné avec les pieds de l'orgueil et du mépris, par le... [ Continuer la lecture ]
Ne se trompent-ils pas en imaginant le mal ? mais la miséricorde et la vérité [seront] à ceux qui inventent le bien. Ver. 22. _Ne se trompent-ils pas en imaginant le mal ? _] Héb., qui le labourent et le complotent, qui le creusent et le creusent, qui aiguisent leur esprit et se battent la cervelle... [ Continuer la lecture ]
Dans tout travail, il y a du profit : mais le discours des lèvres ne mène qu'à la misère. Ver. 23. _Dans tout travail, il y a du profit. _] Dans tout travail honnête, car il y a ceux qui « font le mal avec les deux mains avec ferveur » ; et « quel profit ont ceux-là de tout leur travail ? Ecc 1:3 N... [ Continuer la lecture ]
La couronne des sages [est] leur richesse: [mais] la folie des insensés [est] folie. Ver. 24. _La couronne des sages est leur richesse. _] Un ornement, un encouragement à bien faire, et un instrument de faire beaucoup de bien, si Dieu y donne du cœur ; pour _quid cervo ingentia cornua, cum desit an... [ Continuer la lecture ]
Un vrai témoin délivre les âmes, mais un [témoin] trompeur dit des mensonges. Ver. 25. _Un vrai témoin délivre les âmes. _] Ou, Des vies qui sont en jeu. Celui qui aide la vérité dans une telle nécessité fait un travail digne. Se promener avec des calomnies, c'est « verser le sang ». Eze 22:9 La vo... [ Continuer la lecture ]
Dans la crainte de l'Éternel [est] une forte confiance, et ses enfants auront un refuge. Ver. 26. _Dans la crainte du Seigneur, il y a une forte confiance. _] La crainte révérencielle de Dieu est _monimenturn, munimentum, ornamentum. _Le sage avait dit, dans Proverbes 14:24 : Proverbes 14:24 : « La... [ Continuer la lecture ]
La crainte de l'Éternel [est] une source de vie, pour se détourner des pièges de la mort. Ver. 27. _La crainte du Seigneur est une source de vie. _] C'est ce qu'on dit, à la fois pour la fidélité constante, comme jamais défaillante, et pour les effets gracieux - à savoir, les bénédictions de toutes... [ Continuer la lecture ]
Dans la multitude du peuple [est] l'honneur du roi; mais dans le manque de peuple [est] la destruction du prince. Ver. 28. Dans la multitude du peuple est l'honneur du roi.] Car c'est un signe de paix, d'abondance, de prospérité et de gouvernement juste, comme au temps de Salomon, quand « Israël et... [ Continuer la lecture ]
__ Proverbes 14:29 _[Celui qui est] lent à la colère [est] d'une grande intelligence; mais [celui qui est] hâtif d'esprit exalte la folie._ Ver. 29. _Celui qui est lent à la colère est d'une grande compréhension. _] "La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible", traitable. Tonnerre, grêle... [ Continuer la lecture ]
_Un cœur sain [est] la vie de la chair : mais envie la pourriture des os._ Ver. 30. _Un cœur sain est la vie de la chair. _] Un cœur bien libéré des passions et des perturbations tient longtemps et jouit d'une bonne santé ; ni l'un ni l'autre n'en cause une atteinte à l'esprit ou un manque de bien-... [ Continuer la lecture ]
Celui qui opprime le pauvre blâme son Créateur, mais celui qui l'honore a pitié du pauvre. Ver. 31. _Celui qui opprime le pauvre blâme son Créateur. _] Puisque c'est lui qui " appauvrit, et qui enrichit, et ainsi tue et rend vivant ". 1S 2:6-7 Les hommes riches semblent seulement être vivants. C'es... [ Continuer la lecture ]
Le méchant est chassé dans sa méchanceté, mais le juste espère en sa mort. Ver. 32. _Le méchant est chassé dans sa méchanceté. _] Arrêté par la mort, comme sergent cruel, au nom du diable, il est précipité et jeté en enfer, comme mourant dans ses péchés, et tué par la mort. Apo 2:23 Et oh, quel cri... [ Continuer la lecture ]
La sagesse repose dans le cœur de celui qui a de l'intelligence, mais [ce qui est] au milieu des insensés est connu. Ver. 33. La _sagesse repose dans son cœur, etc. _] Il ne met pas ses bonnes parties et ses pratiques au soleil, comme le faisaient de vains glorieux fous, afin qu'ils soient loués et... [ Continuer la lecture ]
La justice exalte une nation, mais le péché [est] un opprobre pour tout peuple. Ver. 34. La _justice exalte une nation. _] La vraie religion et le pouvoir de la piété est la beauté et le rempart d'un état ; Deu 28:13 ainsi sont les bonnes lois, décrétées et exécutées. Cela a fait de " la ville fidè... [ Continuer la lecture ]
La faveur du roi [est] envers un serviteur sage, mais sa colère est [contre] celui qui fait honte. Ver. 35. La faveur du roi est envers un serviteur sage.] Comme l'était Pharaon envers Joseph, Salomon envers Jéroboam, Darius envers Daniel, Henri VIII envers Cromwell, que, pour sa sagesse et sa fidé... [ Continuer la lecture ]