Par désir, l'homme, s'étant séparé, cherche [et] se mêle de toute sagesse. Ver. 1. _Par désir un homme s'étant séparé, etc. _] Ici la lecture qui est en marge, me semble-t-il, est la meilleure : "Celui qui se sépare" - soit de son ami, comme le vieil interprète l'entend, soit de toute autre chose q... [ Continuer la lecture ]
Un insensé n'a de plaisir à comprendre que pour que son cœur se découvre. Ver. 2. _L'insensé n'a de plaisir à comprendre que pour que son cœur se découvre. _] Ou, En découvrant son propre cœur - _c'est_ -à- _dire_ en suivant son propre humour, contre tout ce qu'on peut dire du contraire. Il est vol... [ Continuer la lecture ]
Quand le méchant vient, [alors] vient aussi le mépris, et avec l'opprobre de l'ignominie. Ver. 3. _Quand le méchant vient, alors vient le mépris. _] Elle vient au monde avec lui, ainsi les médecins hébreux l'expliquent. Il est né contempteur de Dieu, de son peuple et de ses ordonnances, étant « en... [ Continuer la lecture ]
Les paroles de la bouche d'un homme [sont comme] des eaux profondes, [et] la source de la sagesse [comme] un ruisseau qui coule. Ver. 4. Les paroles de la bouche d'un homme sont comme des eaux profondes.] Les paroles des sages ressemblent à des eaux, dit l'un, dans la mesure où elles lavent toutes... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 18:5 [Il n'est] pas bon d'accepter la personne du méchant, de renverser le juste en jugement. Ver. 5. _Il n'est pas bon d'accepter la personne des méchants. _] En effet, il est si mauvais qu'on peut à peine l'exprimer, et est donc ici énoncé par la figure _liptote ; _c'est-à-dire, disons l... [ Continuer la lecture ]
Les lèvres d'un sot se disputent, et sa bouche appelle les coups. Ver. 6. Les lèvres d'un imbécile entrent en conflit.] _Voir Trapp sur "_ Pro 18:5 _"_ Et sa bouche appelle des coups] _a_ Par son désir d'autrui; mais par le désert et l'effet sur lui-même. _a _ _Vehementer doleo, quia vehementer d... [ Continuer la lecture ]
_La bouche d'un insensé [est] sa destruction, et ses lèvres [sont] le piège de son âme._ Ver. 7. La bouche de l'insensé est sa destruction.] Proverbes 10:14 ; Proverbes 12:13 ; Proverbes 13:3 _Voir Trapp sur "_ Pro 10:14 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 12:13 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 13:3 _"_... [ Continuer la lecture ]
Les paroles d'un conteur [sont] comme des blessures, et elles descendent dans les parties les plus intimes du ventre. Ver. 8. _Les paroles d'un conteur sont comme des blessures. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 12:18 _"_ Celui qui ôte la réputation d'un homme le tue vivant, et le ruine lui et sa postérité... [ Continuer la lecture ]
Celui qui est aussi paresseux dans son travail est le frère de celui qui est un grand gaspilleur. Ver. 9. _Lui aussi qui est paresseux dans son travail. _] Comme il doit l'être, cela va colporter des histoires, et bourdonner de mauvais rapports dans les oreilles de ceux qui les entendront. Voir 1 T... [ Continuer la lecture ]
Le nom de l'Éternel [est] une tour forte: le juste y court et est en sécurité. Ver. 10. _Le nom du Seigneur est une tour forte. _] Les attributs de Dieu sont appelés « Son nom » ; car par eux il est connu comme un homme est, par son nom. On dit qu'il s'agit d' _Arx roboris,_ une tour si profonde qu... [ Continuer la lecture ]
La richesse du riche [est] sa ville forte, et comme un haut mur dans sa propre vanité. Ver. 11. La richesse du riche est sa ville forte.] Il est difficile d'avoir de la richesse et de ne pas s'y fier. Matthieu 19:24 _1 Timothée 5:17_ _ ; voir les notes là-bas_ Mais la richesse n'a jamais été fidèle... [ Continuer la lecture ]
_Avant la destruction, le cœur de l'homme est hautain, et avant l'honneur [est] l'humilité._ Ver. 12. _Avant la destruction, le cœur d'un homme est hautain. _] La confiance des créatures et _la_ noblesse d' esprit sont les maladies de _l'homme_ riche de la _Dives_ , et vont donc attachées ensemble,... [ Continuer la lecture ]
Celui qui répond à une question avant de l'avoir entendue, c'est pour lui folie et honte. Ver. 13. _Celui qui répond à une affaire avant de l'avoir entendu. _] Salomon avait dit auparavant, que « même un insensé, lorsqu'il se tait, est considéré comme sage », Pro 17:28 et dans de nombreux passages... [ Continuer la lecture ]
L'esprit d'un homme soutiendra son infirmité ; mais un esprit blessé qui peut supporter? Ver. 14. _L'esprit d'un homme soutiendra son infirmité. _] Quelque triste tournure qu'un homme peut faire pour s'occuper et se frotter à d'autres maux et griefs, désastres ou maladies, plaies ou maladies du cor... [ Continuer la lecture ]
Le cœur des sages acquiert la connaissance ; et l'oreille du sage cherche la connaissance. Ver. 15. _Le cœur du sage acquiert la connaissance. _] Ceux qui peuvent garder le chant des oiseaux dans leur sein, et sont libres de perturbations intérieures, ceux-ci en méditant sur la bonne parole de Dieu... [ Continuer la lecture ]
Le don d'un homme lui fait une place et le met devant de grands hommes. Ver. 16. Le cadeau d'un homme fait de la place pour lui.] Ce Jacob Gen 43:11 le savait bien, et c'est pourquoi il ordonna à ses fils de prendre un cadeau pour le gouverneur du pays, même s'il ne s'agissait que de peu de bonnes... [ Continuer la lecture ]
Proverbes 18:17 [Celui qui est] le premier dans sa propre cause [semble] juste; mais son prochain vient et le sonde. Ver. 17. _Celui qui est le premier dans sa propre cause semble juste. _] La première histoire est bonne jusqu'à ce que la seconde soit entendue. À quel point une histoire juste racont... [ Continuer la lecture ]
Le sort fait cesser les querelles et se sépare entre les puissants. Ver. 18. _Le sort fait cesser les querelles. _] Comme il l'a fait dans Josué 14:2 , où il est remarquable que Josué, qui a loti le pays, n'en laissa rien à lui-même; et cette portion qui lui fut donnée, et il s'en contenta, n'était... [ Continuer la lecture ]
Un frère offensé [est plus difficile à gagner] qu'une ville forte : et [leurs] disputes [sont] comme les barreaux d'un château. Ver. 19. _Un frère offensé est plus difficile à gagner, etc. _] Que ce soit un frère de race, de lieu ou de grâce ; _Corruptio optimi pessima :_ ceux qui ont souvent le plu... [ Continuer la lecture ]
Le ventre d'un homme sera rassasié du fruit de sa bouche; [et] avec l'augmentation de ses lèvres il sera rempli. Ver. 20. Le ventre d'un homme sera rassasié du fruit de sa bouche.] _Voir Trapp sur "_ Pro 12:14 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 13:2 _"_ Et avec l'augmentation de ses lèvres il sera rassas... [ Continuer la lecture ]
La mort et la vie [sont] au pouvoir de la langue : et ceux qui l'aiment en mangeront le fruit. Ver. 21. La _mort et la vie sont au pouvoir de la langue. _] Ce meilleur et pire membre du corps, comme Bias l'a dit à Amasis, roi d'Egypte ; _a_ un "mal indiscipliné enflammé de l'enfer", dit saint Jacqu... [ Continuer la lecture ]
__ Proverbes 18:22 _[Quiconque] trouve une femme trouve une bonne [chose] et obtient la faveur de l'Éternel._ Ver. 22. _Qui trouve une femme, etc. _] Quiconque, après avoir beaucoup cherché, par la prière à Dieu, et sa plus grande industrie - comme Gen 24:1-9 Isaac est sorti pour prier, et son serv... [ Continuer la lecture ]
_Les pauvres usent de prières ; mais le riche répond grossièrement._ Ver. 23. _Le pauvre use de prières. _] Parle des supplications; vient d'une manière soumise; utilise une langue basse, comme un homme brisé. Combien plus devrions-nous faire ainsi à Dieu ? _Quanta cum reverentia, quanto timore, qu... [ Continuer la lecture ]
Un homme [qui a] des amis doit se montrer amical : et il y a un ami [qui] est plus proche qu'un frère. Ver. 24. _Un homme qui a des amis, etc. _] Pour _Cos amoris amor, l'_ amour est la pierre à aiguiser, ou plutôt la pierre de charge, de l'amour. _Marce, ut ameris, ama. _ _un_ Amour est une pièce... [ Continuer la lecture ]