Proverbes 27:6

Fidèles [sont] les blessures d'un ami; mais les baisers d'un ennemi [sont] trompeurs.

Ver. 6. Fidèles sont les blessures d'un ami. ] Et doivent donc être priés pour; « mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs », ou doivent être détestés, et donc priés contre : ainsi certains lisent les mots, et font l'opposition. Voir ceci fait par David. Psa 141:5 Les coups d'un « homme juste » qu'il prendrait pour des « bontés » ; mais les huiles précieuses des méchants - répondant à leurs baisers ici - il crierait hors de, comme « la rupture de sa tête » ; car Mercer, Ainsworth et d'autres ont lu ce texte, et la Septante l'accorde, disant : Que l'huile du pécheur n'assouplisse pas ma tête ; par huile signifiant paroles flatteuses, comme Psaume 55:21 .

Les reproches et les corrections, bien que vifs et désagréables, mais s'ils sont considérés comme émanant de cet amour qui se cache dans le cœur, ils sont fidèles, c'est-à-dire justes et agréables, comme l'interprète la Chaldée.

Mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs, ] à savoir son lustrage et la fermeture avec nous pour un autre mal; tels qu'étaient les baisers de Joab, de Judas, d'Absalom et d'Achitophel ne sont pas à imaginer, mais à mépriser et à détester. Voir Trapp sur « Pro 26:23 » Théophraste un a dans son personnage dessiné ces égorgeurs baisers, qui peuvent être affable à leurs ennemis, et déguiser leur haine élogieuse, alors qu'ils pondent leurs pièges privés: les hommes Italianated, qui peut saluez avec des embrassades mortelles, et serrez-vous dans ces bras qu'ils ont l'intention d'imprégner de votre sang le plus cher.

Ces embrasseurs traîtres sont parents de ce fou de Haeket, pendu du temps de la reine Elizabeth, qui mordit le nez de son honnête maître d'école en l'embrassant, sous couvert de renouveler leur amour, et le mangea devant la face du pauvre homme. b Ainsi, et pas mieux, sont les baisers, c'est-à-dire les flatteries et les flatteries, des perfides.

une casquette. ειρηνειας .

b Elizabeth de Camden , Anno 1592.