Proverbes 30:16

La tombe; et l'utérus stérile; la terre [qui] n'est pas remplie d'eau; et le feu [qui] ne dit pas : [C'est] assez.

Ver. 16. La tombe. ] Qui en hébreu a son nom de soif. C'est un sarcophage, se nourrit de chair, et il apparaît aussi peu qu'une fois dans le maigre kine de Pharaon ; ou comme dans ceux qui ont un flux, prennent beaucoup, mais ne sont ni plus pleins ni plus gros. Le mot utilisé ici peut être rendu enfer, appelé par les latins Infernus ab inferendo, du fait que le diable transporte continuellement les âmes vers ce lieu de tourment.

Et l'utérus stérile. ] Les femmes stériles sont les plus désireuses d'enfants, qui sont pourtant certains soins, mais des conforts incertains. Comme Rachel était impatiente ! comme Hannah était importune ! On a bien observé que les femmes stériles de l'Écriture avaient les meilleurs enfants, comme étant le fruit de leur foi et le produit de leurs prières. La Vulgate le rend, Os vulvae et Mercer, Orificium matricis, le renvoyant non pas aux femmes stériles, mais aux femmes incontinentes, comme l'était Messala, et autres punks insatiés , quarum libido non expletur virili semine vel coitu.

La terre qui n'est pas remplie d'eau.] Cela ne peut jamais avoir assez à la fois pour servir à tout moment. C'est une terre ou un pays étrange dont parle Pline, ubi siccitas dat lutum, imbres pulverem, où la sécheresse fait de la saleté et la pluie la poussière. Et pourtant il en est ainsi de nous, dit un divin. Aux pluies abondantes des bénédictions de Dieu qui nous tombent dessus, répond la stérilité poussiéreuse de nos vies. Les douces rosées de l'Hermon ont rendu la colline de Sion plus aride. Oh, comme nous serons inexcusables !

Et le feu qui ne dit pas, c'est assez. ] Le feu est connu pour être un grand dévoreur, transformant tous les objets de maïs en la même nature avec lui-même. Combien de cités majestueuses cet élément indomptable a-t-il réduit en cendres ? C'est une excellente observation d'Hérodote, que les étincelles et les cendres de Troie sont délibérément placées devant les yeux de tous les hommes, afin qu'elles puissent être un exemple de cette règle - que les grands péchés entraînent de grandes punitions de Dieu sur les fils des hommes.

un Scipion ayant mis le feu à Carthage, et voyant l'incendie, prévoya et se lamenta sur le destin de Rome : qui, comme elle a déjà été souvent brûlée, ainsi il sera bientôt prévu - les rois, les marins et les marchands, se tenant à l'écart et voyant la fumée de sa combustion. Apocalypse 17:16 ; Apocalypse 18:8-9 Dieu jettera au feu cette verge de sa colère, brûlera cette vieille prostituée, qui a si longtemps brûlé les saints pour les hérétiques, et a refusé d'être purgée par tout autre nitre ou moyen que ce soit ; c'est pourquoi toutes ses crasses et ses déchets passeront le feu.

C'est une vérité si évidente, que même les papistes eux-mêmes y souscrivent. Écoutez ce que Ribera, un jésuite érudit, dit, Romam non solum ob pristinam impietatem, &c, b Que Rome, aussi bien pour son ancienne impiété que pour son iniquité tardive, sera détruite par un feu horrible, c'est si clair et évident, qu'il faut qu'il soit un imbécile qui fait mais va le nier.

a των μεγαλων αδικηματων μεγαλαι και αι τιμωριαι παρα του Yεου .

b Côte. en loc.